La Internet judia

Mudanza

2006-07-21T07:39:00.000+03:00

Estimados...

Luego de esta temporada en Blogspot, el Blog se muda a una nueva casa:
http://blogs.hebreos.net/internetjudia

Le faltan algunos detalles, pero practicamente ya está.

Agenden el cambio por favor :)

Saludos!

¿Israel sin salida?

2006-06-28T18:12:00.000+03:00

Ante la incertidumbre de lo que pueden hacer los terroristas con un soldado secuestrado, la administración de Olmert optará entre dos vías profundamente equivocadas:

1) Accederá a la presión que representa este chantaje,cuya tutoría es la de un sector del gobierno palestino, por no decir que están involucrados todos.

Me pondrá feliz que el soldado salga con vida de este cautiverio,es un muchacho de 19 años, pero sería triste si se realizacen negociaciones con los terroristas , y lo estoy diciendo porque una negociación es un reconocimiento, significaría en otras palabras que un secuestro es una actividad válida para luego hacer negociaciones , indicaría que un país libera a terroristas presos para liberar a un ciudadano, esto es muy peligroso y no se si los líderes del mundo tienen noción sobre esta problemática, existiría una oleada de secuestros para diversos fines indicados por los terroristas, fines que todavía no se les ocurren y habría demandas de cualquier tipo.

2)Realizará un rescate, ignoro si sería exitoso, para analizar con profundidad debería primero suceder.

Pero tampoco lo recomiendo, lo más seguro es que Hamás se está preparando para dicha operaciòn por parte de Israel , lo recomendó Netanyahu abiertamente , también aparecen artículos en distintos diarios israelies sobre la posibilidad de un rescate, sería por lo tanto erroneo realizarlo , pues un rescate significa sorprender y en esta situación no sorprendería .

Es verdad que Israel está en una situación compleja pero no es imposible de resolver:

Ormet debería ser muy firme , no solo en las palabras sino también en los hechos, tendría que hacer hincapié de que esto es un chantaje .

Si Olmert presiona indirectamente a Mazén y deja claro que la causa palestina está en juego, tal vez lo liberarían, ellos nunca hacen las cosas por razones humanitarias sino cuando se los presiona.

Este artículo ha sido escrito antes de la invasión parcial a Gaza.

Autor: Adrián Sapir

Ingleses cagones.... Eurabia cada día más cerca

2006-06-04T18:28:00.000+03:00

Lo leo y no lo creo...

Lo dicen en el sitio de Ynet, y es que ciertas corporaciones inglesas, en Inglaterra, decidieron prohibir que sus trabajadores muestren patriotismo, el aeropuerto de Heathrow y otros prohibieron las banderas de su propio país, y ciertos pubs prohibieron a sus clientes ingresar con símbolos del equipo nacional.... todo para evitar el enojo de los musulmanes...

¿ Que podemos decir sobre las propuestas de boicot académico hacia Israel ? Si los pobres están tan asustados que hasta casi pueden dar pena... ^o)

Los juegos de Sabra y Chatila

2006-05-29T00:44:00.000+03:00

Las Matanzas de Sabra y Chatila fueron cometidas por arabes contra otros arabes e Israel ni siquiera estuvo involucrada indirectamente , existen exageraciones de éstas matanzas para culpar a Israel , para ello hasta hubo obras de teatro , como por ejemplo "Cuatro horas en Chatila", una obra escrita por el francés Jean Genet, trata de las matanzas de "refugiados "palestinos de Sabra y Chatila realizadas en 1982 por las milicias cristianas e involucran como siempre a Israel , es una hipocrecia mas para decir que el pueblo palestino sufre , nadie habla de la industria de las Matanzas de Sabra y Chatila ni tampoco de un juego de la Matanza, pero para hacer quedar mal a los judíos hablan y escriben de la "industria "de el Holocausto Judío o el "juego" de el Holocausto como método propagandístico a favor de Palestina , palestina nació cómo término para negar la Tierra de Israel , para borrar rastros de que ésta tierra nos pertenece, los Romanos fallaron de borrar esas pruebas .
Existen contradicciones en las críticas a Israel y a sus ciudadanos , no logran encontrar elogios de tan antisemitas que son .
El antisemitismo no tiene una ciudadania , el antisemitismo es una corriente de pensamiento que destaca el rechazo al judío. Es fundamental decir que el racismo antijudío es milenario .
El odio contra los judíos tiene raíces religiosas, por ejemplo, los cristianos no admitían que los judíos rechasen creer que Jesús era el "hijo de Dios", el Mesías.
Hubo periodos de calma en que se los toleró, y periodos de persecución , los judíos fueron acusados entonces de crímenes contra los cristianos: por ejemplo, se contaba que los judíos, el día de Pascua, debían sacrificar un bebé cristiano. Se decía también que los judíos envenenaban los pozos y, en caso de epidemia, se decía que era culpa suya. Eran chivos expiatorios, cuando algo marchaba mal, se acusaba a los judíos por ser diferentes del resto de la población.

El nazismo retomó el antiguo antisemitismo y añadió el "racismo biológico".
Con la existencia de un estado judío , las cosas cambiaron notoriamente para la diáspora judía , pero no así con Israel, ahora el antisemisto es contra éste país y de vez en cuando contra alguna comunidad judía.

Hoy en día los antisemitas no tienen verguenza de los crímines cometidos por las generaciones antisemitas pasadas, los antisemitas inconscientemente son sinceros y nos dicen una verdad a medias que nos pasa desapercibido; de todo de los que nos acusa ,ellos son culpables :dicen que nosotros (los judíos ) o Israel sacan provecho político de el Holocausto ,o hablan de el "juego" de el Holocausto .

El holocausto ( la Shoá) es un tema muy serio para todos los judíos del mundo (tambíen para Israel ) es un tema trágico y traúmatico , nos duele y somos obviamente los que más lo lamentamos , tenemos un Museo en Israel (el más importante del mundo) que honra la memoria y a su vez repudia el genocidío .

El Holocausto es mencionado mas por los antisemitas que por los judíos, no es un arma político para nosotros.
Los que argumentan como algo absurdo nuestro derecho en la Tierra de Israel ,que hubo un estado judió hace miles de años y por lo tanto no debería existir ahora (por la ausencia del mismo), son cínicos y amantes de la injusticia
Los arabes israelies que dicen que Israel es una "democracia judía " también nos están enseñando que: De no existir Israel hubiese habido democracias cristianas que hubiesen exluído a los judíos de sus sociedades.

No sería una exageración decir que en las últimas décadas del Siglo Pasado hubiesen logrado extinguirnos o por lo menos hubiese existido un holocausto con circunstancias parecidas.
Los que repudían la existencia de Israel, son los mismos que no quieren hablar de la Shoá o dicen que utilizamos ese sufrimiento, quieren disminuir los efectos del genocidio imperdonable.
Si usted piensa que estoy mezclando las cosas y que las Matanzas de Sabra y Chatila no tiene nada que ver con lo que escribí , culpe también a los antisemitas, aprendí de ellos.
Mi intención es demostrar que existen injusticias peores que éstas matanzas , hubo peores matanzas en el mismo Líbano , que todos mencionan(Sabra y Chatila).
Tratan las Matanzas de Sabra y Chatila como si fuera un Holocausto, le dan la misma repercución .

Resulta incomprensible comparar las matanzas de Sabra y Chatila que no llegan a 1000 con el Holocausto que produjo alrededor de 6.000.000 de víctimas.
Al nazismo alemán lo justifican ,"lucharon contra los judíos que dominan la economía" y al "nazismo" israelí no pueden justificar .
Por todas las supuestas acusaciones tratan de hacer la vida imposible a Israel y a los judíos no nos dejan ni respirar.

Por Adrian Sapir

La religión en Argentina

2006-04-24T04:58:00.000+03:00

" Vos sabés si por nuestro nivel de cumplimiento podemos comer papas fritas?" "No... pero creo que sí." El diálogo, entre dos chicas de veintipico, tuvo lugar hace dos semanas en la sede central del movimiento judío ortodoxo Jabad Lubavitch, en Barrio Norte. Como ellas, muchos argentinos eligieron cultos que proponen prácticas poco frecuentes para la idiosincrasia argentina. Todos alientan el respeto por las diferencias y llevan a cabo muchas tareas de asistencia social. El jefe de Jabad Lubavitch en Argentina, rabino Tzvi Grunblatt, explica sus fundamentos: "Respetamos en detalle la tradición judía tal como está en nuestros libros sagrados, y compartimos esa riqueza con el resto de los judíos. No como policías, sino como mensajeros". Aun con su rígida exigencia —o quizás gracias a ella— Jabad crece sin parar: el rabino orienta una comunidad estable de 10.000 personas, que se acercan a las 28 filiales del país. "Y otros miles vienen a veces o nos siguen por radio o Internet. La mayoría es gente joven; ellos están más sedientos de espiritualidad". El objetivo de Grunblatt es "que todos crezcan, el que está en cero y el que está en mil". Para hacerlo, se realizan actos como los ensayos del Ceder (orden), con todos los detalles que un buen judío debía llevar a cabo durante la cena de Pesaj (Pascua), celebrada hace diez días. "Vienen familias no religiosas que quieren acercarse a las prácticas verdaderas", dice Ioel, el rabino instructor. En la clase, aclaró cosas como las siguientes: "No podemos comer alimentos con harina leudada más de 18 minutos", o "el texto dice beber, y beber es tomar al menos 90 centímetros cúbicos de líquido". "

Lo anterior es extraído de la nota "Tres religiones, la misma búsqueda"

Otras notas son:

En los últimos 15 años se registraron 900 nuevos cultos

"En la gestión del presidente Kirchner todas las religiones son iguales"

También aparece la siguiente infografía, donde los judíos nos destacamos (en la Argentina) como, en porcentaje, el grupo religioso con mayor cantidad de no creyentes, y al mismo tiempo, el porcentaje más bajo de creyentes practicantes. Los islámicos, protestantes y evangélicos se destacan por tener 0% de no creyentes:

Al Jazeera es israelí

2006-04-24T03:53:00.000+03:00

Vaya error que cometieron en el diario argentino La Nación:

La cadena israelí Al Jazeera dio a conocer un audio del jefe de la red terrorista Al-Qaeda en el que menciona la situación del nuevo gobierno palestino y de Sudán

http://www.lanacion.com.ar/exterior/nota.asp?nota_id=799978

Netanyahu llegará a ser PM ?

2006-03-28T04:50:00.000+02:00

Cuando estuvo en el poder, se mostró reacio a dialogar con Arafat y manifestó su oposición a las concesiones que hicieron a los árabes los primeros ministros laboristas Isaac Rabin y Simon Peres.En ese momento se mostró intransigente hasta que Bill Clinton lo presionó para hacer nuevos acuerdos, Netanyahu aprendió la lección y ahora desea entregar ciertos territorios, desea un intercambio de tierras , lo que podriamos llamar "tierra por tierra". Desea entregar ciertas ciudades arabes israelies y que la Autoridad Palestina acepte que algunos asentamientos judíos tengan soberanía israelí.

La propuesta de paz en sí no está para nada mal, pero los árabes israelies dicen que es racismo y demuestran que no desean solucionar el conflicto , quieren que el conflicto siga estando vivo, ni siquiera quieren a Meretz, el Jeque Kamal Hativ dijo: "En la campaña, Meretz dice defender a las minorías, a los árabes, homosexuales y lesbianas ,así nos tratan como si fuéramos inferiores".Según él, Meretz compara a los árabes con los homosexuales, lo cual para él es una imperdonable ofensa.

Netanyahu tiene posibilidades de armar un gobierno aunque salgan segundos, Netanyahu pareciera beneficiarse porque va a haber una proporción de votantes ausentes.
En otras palabras los votos que serían convenientes para que gane Olmert quedarán en casa.
Yo no estoy en contra de Netanyahu , pero si llegara al poder sería volver a empezar, tal vez tendría que hacer concesiones incovenientes para convencer a la opinión pública internacional de sus buenas intenciones.

En fín, deseo que éste nuevo gobierno que resulte elegido, sea positivo para el Estado Judío y que pueda completar su período de cuatro años, porque una situación permanente de elecciones anticipadas no es lo mejor para un país.

Por Adrián Sapir

Google News en hebreo

2006-03-09T05:16:00.000+02:00

Desde hace unas horas, está disponible la versión israelí en hebreo de Google News, que rastrea más de 100 fuentes en ese idioma.

La dirección: http://news.google.co.il/

Caricaturas: No hay con quien hablar...

2006-02-07T21:24:00.000+02:00

Leo en El Reloj:
"La publicación de caricaturas de Mahoma fue una conspiración israelí producto de la rabia por la victoria de Hamas en las elecciones palestinas, dijo el martes el líder supremo iraní, el ayatola Alí Jamenei. "

El pequeño detalle es que las caricaturas no solo se publicaron en un país, un diario y un autor que nada tienen que ver con los judíos, sino que en Setiembre, meses antes de la victoria de Hamas.
Por alguna razón parece que la sofisticación de sus habituales mentiras está bajando lo suficiente como para que la réplica irrebatible surja en segundos y conste de unas pocas palabras...

La rabia irracional

2006-01-29T03:44:00.000+02:00

La rabia de los palestinos está de mas .Deben dejar el papel de víctimas para construir una nación que nunca existió en la historia, cuando se decidió en las N.U. por la partición de Palestina (región compuesta por el moderno Israel, parte de Jordania y los territorios autónomos palestinos ), ellos desaprovecharon declarar su independencia e iban a ser camaradas de 5 países árabes en la primera guerra Arabe-Israelí para tirar a los judíos al mar.

Perdieron todas las guerras y tampoco desean la paz .

Cuando esos territorios formaban parte de Egipto y Jordania , nunca declararon las guerras a esos dos países ,ni deseaban tener su país al lado del país judío.

La rabia del mundo árabe hizo que no se preocuparan por sus hermanos palestinos.

La rabia es no poder asesinar judíos con impunidad.

Los murofóbicos , están en contra de la verja israeli, pero un detalle curioso es que no se oponen a todos los muros que hay en el mundo.

A ellos les pido que lean éste párrafo: "People used to build high walls round their cities as a defense against enemies "(Traducción)" La gente acostumbraba a construir altos muros alrededor de sus ciudades como una defensa contra sus enemigos", encontré esta frase que explica la existencia de los muros , en un diccionario inglés de alrededor de 1960.

Los palestinos cíviles no tienen voz , son manipulados a merced de los grupos terroristas , la educación que reciben los incita, no sólo a odiar a Israel sino también a todo el pueblo judío.

Es lamentable que el mundo occidental ,sólo piense en el sufrimiento palestino y no en el sufrimiento israelí.

El sufrimiento palestino consiste en sentirse que están en una prisión , que tienen que pasar check-points , quieren que no hayan fronteras entre Israel y Palestina (ésto es una locura, en todo país existen fronteras), el sufrimiento palestino abarca el supuesto sufrimiento que tienen los familiares de los terroristas presos en Israel ( deben entender que asesinar es ilegal y por eso están en las cárceles).

El sufrimiento israelí se ve en las consecuencias que dejan los atentados, que son las muertes y la destrucción , familias destruídas cuando asesinan a sus seres queridos , también es de mencionar la Nakba que repudia la mera existencia de Israel y lo comparan con el día del recuerdo de la Shoá.

El que sabe hebreo conoce la verdad , y quien desconoce este idioma piensa que Israel es un monstruo que planifica el sufrimiento al pueblo palestino.

Ésta rabia injustificada dejó de ser un monopolio del mundo islamista y es compartida por muchos del mundo occidental.

Autor: Adrián Sapir

Definiendo a Sharon?

2006-01-21T20:20:00.000+02:00

Tal vez, y a mi modesto entender, una perfecta síntesis de su persona a nivel político:

"Desde luego, lo que hizo tan popular a Kadima fue el atractivo personal de Sharon. Sus credenciales conservadoras y nacionalistas sostuvieron su popularidad en la derecha, mientras que su nueva estrategia de seguridad –incluida la retirada completa de la Franja de Gaza– atrajeron a partidarios procedentes de la izquierda. En una palabra, Sharon era el candidato ideal de centro: un dirigente que conciliaba una actitud de paloma con un punto de vista de halcón."

Extraído del artículo "El Triunfo de Sharon", por Barry Rubin.

Amantes del antisemitismo justifican el terrorismo

2006-01-08T00:37:00.000+02:00

He decidido escribir este artículo ,porque creo que muchos periodistas, políticos y gente de la calle, son también responsables del terrorismo que padece Israel, ya que alientan verbalmente a hacer atentados , que son calificados como derechos del pueblo palestino , ante el sufriemiento que provoca el "opresor" (Israel),
Es de aclarar que los palestinos sufren por los gorbernantes que tienen . Con Arafat ,que recibió enorme ayuda económica de todo el mundo, principalmente de la Unión Europea, los palestinos vivían más bien, en villas miserias de la Argentina , o en las favelas del Brasil, pero a diferencia de los argentinos que están bajo la linea de pobreza , no están denutridos y a diferencia de los brasileños que viven en pésimas condiciones no se drogan, al menos yo no escuché nada de eso .
Es decir que Yasser Arafat era un corrupto, que nunca le importó su pueblo , solo lo utilizó para asesinar judíos , esa era su verdadera vocación .
Muchos periodistas consideran a Arafat un político . ¿Acaso la política no está para solucionar los problemas de la gente ?. Arafat solo creaba problemas para su gente y desgracias para muchos israelies, lo único que hizo en su vida fue hacer atentados .
Después del 11S , llegó a decir que hay dos tipos de terrorismo ,el bueno y el malo , y que el suyo era el bueno .Solo Bush lo criticó en la misma Naciones Unidas.
Con Abú Mazen en el poder , nada cambió, ni para los palestinos ni para los israelies es la continuidad de Arafat, no lo digo con ninguna mala intención , pero me baso por lo que veo en webs serias , y se que Mazen dijo que los Kassams es un problema de Israel ,negando así toda responsabilidad política contra el terrorismo.
Todo esto no se informa en la prensa, en ese sentido son cómplices .
Sharón está en estado critido y algunos periodistas calummnian diciendo que Sharón asesinaba dirigentes palestinos acusandolos de terroristas .Los mismos "acusados", reconocián que hacían terrorismo , también argumentan que Sharón cometió crímines en el Libano,crímines que hicieron los cristianos milicianos y Sharón no los pudo pronosticar.
La verja que Sharón ordenó construir , pocos saben que era una idea de Barak ,que no pudo construir por oposición de Sharón , que no quería dividir la Tierra de Israel , pero por los atentados que seguía habiendo , cuando el ya estaba en el poder decidió cambiar de parecer y decidió separarse unilateralmente de Gaza , porque no había socio, en ese momento el Presidente de la Autoridad Palestina era Arafat.
De Arafat recalcan un legado imaginario ,de que quería hacer la paz con Israel y, que su lucha armada era legítima , en cambio de Sharón ,se dedican siempre a destacar un pasado inventado, no sólo por antisemitismo , sino por las justificaciones que reciben los terroristas de todo el mundo, justificaron los atentados en España.
A pesar de ello , el factor antisemita es fundamental para descalificar a Israel , es decir cuando asesinan israelies , cuyo fín es asesinar la mayor cantidad de judíos , está más que justificado.
Sobre Bin Laden ,si son periodistas norteamericanos .dicen que no tenía motivo para hacer el 11S, en cambio Arafat sí, poque " luchaba para liberar tierras ocupadas " , también podría nombrar los atentados contra Inglaterra , pero los blancos no eran judíos y por eso estuvieron mal .
Hay que tener presente, que sigue existiendo un fuerte antisemitismo , en el mundo ,que nunca desapareció, pero la verguenza que tuvieron por la Shoá los silenció, pero ahora intentan negarlo mas que nunca , o intentan diferenciar las victimas del Holocausto .que morían asesinadas en las cámaras de gas , de las víctimas israelies ,que mueren en atentados, cuyas bombas están con clavos para agujerear cuerpos o linchan , en el caso de poder hacerlo.
Así son no solo los periodistas , que no hacen honor a su profesión , sino políticos , y también escucho a gente de la calle ,cuando salen estos temas en la conversación que uno tiene.
Un porcentaje importante de la gente del mundo occidental ,incluyendo ONGs ,sostienen que Israel es una " empresa colonial militante " o " potencia ocupante"
No existe antisionismo sin antisemitismo, pero si antisemitismo con antisionismo.

Por Adrián Sapir

La era post Sharon

2006-01-05T23:10:00.000+02:00

Como todos ya sabemos Ariel Sharon, está internado en Hadassa de Jerusalem, en estado grave , en el caso de que se salve, puede que esté incapacitado para cumplir el cargo de Primer Ministro .
Las repercusiones sobre la salud del Premier son diversas , tanto gobernantes como periodistas de países democráticos , hablan bien de su gestión y sobre su persona , así lo dejó claro el Presidente Bush de Estados Unidos y también el Secretario de RR.EE. de Inglaterra Jack Straw , y diarios como El Corriere della Sera opina : "Tampoco pueden alegrarse los palestinos, que actualmente preparan sus elecciones con miles de problemas. El estado de Ariel Sharon podría tener consecuencias políticas no sólo para Israel y los palestinos, sino para toda la región del Medio oriente. Ésta se encuentra sumida en una profunda intranquilidad debida a los sobresaltos del Irak de posguerra, a la agresividad de un Irán dirigido por políticos extremistas y a la grave crisis de Siria, a cuyo gobierno se acusa de ser responsable del asesinato del ex primer ministro libanés Rafik Hariri. Estos son los motivos que inducen a pensar que el Medio Oriente podría actualmente caer en un estado de temor semejante al que sufrió Yugoslavia durante la enfermedad mortal de Tito en 1980".
La Repubblica, de Roma, comenta: "En Israel impera el temor a un vacío político tras el nuevo y dramático derrame cerebral sufrido por Ariel Sharon. No se trata de un vacío de poder, porque esta vez los hechos no sorprendieron desprevenido al gobierno y, apenas Sharon ingresó al quirófano, todas sus atribuciones de mando fueron transferidas al vice-primer ministro Ehud Olmert. Pero si Sharon no se recupera plenamente tras la operación del cerebro, por no mencionar la posibilidad de un desenlace fatal, ¿quién podría proseguir su estrategia de concesiones unilaterales, que es la única que hoy podría trazar alguna perspectiva de paz en un conflicto de décadas? En el aspecto político, Sharon no tiene herederos".
Estos diarios no tienen elementos antisemitas y por eso escriben la realidad tal cual es ,a pesar de que no coincido en que "Sharon no tiene herederos".
En cambio en la dictadura de Irán , país responsable .por los atentatos contra la Argentina , primero contra la Embajada de Israel en 1992 y en 1994 contra la AMIA , cuyo "Presidente" actual Ajmadinejad aseguró hoy que desea que los rumores acerca de Sharón ya ha muerto sean ciertos y cito sus palabras : ´Espero que las noticias sobre la muerte del criminal de Sabra y Shatila sean finales´.
Por lo tanto ,lo que hace falta en Israel, éste país magnífico que los israelies supieron conseguir, con gran esfuerzo y coraje , es un gobernante fuerte y una vez más al nivel de las realidades políticas que el estado judío atraviesa y el indicado es alguien del Kadima , ya sea Ehud Olmert , Tzipi Livni o Shaul Mofaz por nombrar algunos reemplazantes posibles de Sharón . Dudo que Peres desee ser PM, aunque no hay que descartar sus posibilidades.

Antes de que Sharón fuese internado se hablaba de que estuvo involucrado en corrupción y por esa razón tal vez no se hubiese podido presentar en las próximas elecciones , por eso se hizo una nueva encuesta, para saber que desea el votante israelí , el resultado fue que Peres estuvo en primer luguar, alguien muy cercano al Kadima y en segundo Livni afiliada al partido que fundó Sharón , lejos figuraban los candidatos del Laborismo (Peretz) y del Likud (Netanniahu)
Los que sostienen los periodistas y los analistas políticos, es que Sharón es la figura del partido ,sugeriendo equivocadamente que el Kadima es un partido unipersonal, Ariel Sharón en realiadidad es el padre de el Kadima y los demás se afiliaron, por sentirse representados en sus ideales .
Tanto Peretz como Netanhiahu son intrasigentes en sus posturas y por eso no veo que tengan posibilidades de ganar
Ahora Simón Peres es la pieza clave , a quién de su apoyo este ganará , y dudo que apoye al Laborismo liderado por Peretz, no ve que sea el capacitado de aplicar las políticas de paz .

Por Adrian Sapir

¿A Diana la mataron porque iba apoyar la causa palestina?

2005-10-25T00:25:00.000+02:00

Vaya cosas que se pueden leer:
"El periodista británico Nicholas Davies, que era amigo de la princesa Diana, editó un libro, titulado "Cover Up" (Encubrimiento), en el que afirma que Lady Di fue asesinada por los servicios británicos y franceses, que se enteraron de que ella iba a apoyar la causa palestina."
¿ A quien cuernos le importaría tanto lo que esta señora opinara o dejara de opinar sobre el conflicto con los palestinos, como para necesitar "asesinarla" ?
¿ El mundo cambiaría por lo que ella opinara o dejara de opinar ?

En fin, todo sea por causar "impacto" yt vender unos libros más....

Siria: Pronunciamientos sobre su implicación en el asesinato de Hariri

2005-10-23T23:33:00.000+02:00

En una recorrida por la BBC, Hispalibertas y EFE esto es lo que pude rescatar al respecto...

Bush dijo que los resultados de la investigación de la ONU eran muy preocupantes y que el mundo debería responder de manera adecuada. Por su parte, el canciller británico señaló que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas podría considerar la imposición de sanciones a Siria como resultado de esa investigación. En tanto, el viceprimer ministro israelí Shimon Peres expresó "Pienso que debería haber cambios en Siria", en coincidencia con la mayoría de los políticos israelíes, tanto de izquierda como de derecha, que exigen un cambio de liderazgo en Siria tras la publicación de los resultados de la investigación de la ONU sobre el asesinato del ex primer ministro Rafik Hariri.

La comisión de las Naciones Unidas encargada de investigar el atentado en que perdió la vida el ex primer ministro libanés Rafik Hariri ha hecho público un informe en inglés que se puede descargar desde:
http://news.bbc.co.uk/2/shared/bsp/hi/pdfs/21_10_05_mehlisreport.pdf

El fiscal alemán Detlev Mehlis, que ha redactado dicho informe, considera que Siria y Líbano participaron en alguna medida no pequeña.
Condoleezza Rice, pidió a la comunidad internacional exigir a Siria que rindiera cuentas por la muerte de Hariri, ocurrida en un atentado en febrero de este año. Rice no especificó qué medidas tomará Estados Unidos, pero dijo que el Consejo de Seguridad de la ONU sería el punto focal de cualquier acción.
La investigación de Naciones Unidas encontró evidencia que señala vínculos sirios y libaneses con el crimen, los cuales son negados por ambas partes. El informe, preparado a petición del secretario general de la ONU, Kofi Annan, dice que la explosión del coche bomba que causó la muerte a Hariri sólo pudo haber sido llevada a cabo por un grupo de extensa organización.
El gobierno sirio describió al informe de la ONU como políticamente motivado, alegando que estaba basado en informes de testigos conocidos por su hostilidad a Siria. Siria era el poder principal en el Líbano hasta su retirada militar a comienzos de este año luego de las protestas internacionales que siguieron a la muerte de Hariri.

Habrá que ver si una vez más la ONU terminará haciendo oídos sordos o esta vez será diferente....

Insurgentes,Militantes,Fuerzas Rebeldes: "Militantes" islamicos

2005-10-20T13:46:00.000+02:00

No solo en el caso de Israel las noticias suelen esconder palabras, sino tambien, en el caso ruso.
Mark Steyn ha escrito un excelente artículo en el que deja en claro la multitud de palabras que las agencias de noticias utilizaron para retratar el ultimo caso de los ataques islamistas a Rusia.

Si te despiertas una mañana y pones la televisión y ves el Empire State Building desmenuzándose en una polvareda, no te sorprendas si la cabecera de la noticia reza, "Fuerzas rebeldes militantes insurgentes atacaron hoy objetivos clave de Nueva York. En otras noticias, en el banquete anual de ramadán del Presidente se vieron famosos bailando hasta altas horas de la madrugada al ritmo de El Mulá Omar y su Orquesta Completamente Femenina".

Al Jazeera en inglés: Un nuevo viejo problema

2005-10-02T15:15:00.000+03:00

Vi el titulo de la nota del diario argentino La Nación, titulada "Al Jazeera: ¿La otra cara de la verdad?".
Con desconfianza, pero tal vez alentado por los signos de pregunta (al menos no era una afirmación! ) comencé la lectura....
Al leer "No tendremos miedo en hacer preguntas duras a los líderes árabes o en mostrar las cosas feas de Medio Oriente, como la violencia, la corrupción y la pobreza" sentí cierta - mínima- satisfacción... pero no duró ni un suspiro. A punto seguido leo esto: "Eso sí, tendremos más cuidado en usar la palabra terrorista, porque lo que para algunos es un terrorista para otros puede ser alguien que lucha por su libertad."

Y ahí tenemos un problema, un gran problema: El terrorismo es algo que este Sr., Nigel Parsons, quien comandará la versión en inglés de la cadena árabe, considera subjetivo.
Podríamos poner muchos ejemplos, tal vez uno muy trivial: si vamos con el auto por sobre la velocidad permitida lo que para algunos es un infractor y merece ser multado, para otros es alguien que pretende llegar a horario al trabajo. ... y como ? lo castigaremos por sus ansias de trabajar ?. Que va, habría que premiarlo, no creen ?.

Y el problema que vemos una vez más, es que a la palabra "terrorismo" se le asigna un significado según el color político.

Un judio encarga estudio sobre forma viable de Palestina

2005-09-21T04:45:00.000+03:00

' Guilford Glazer, uno de los hombres más ricos de Estados Unidos, de 84 años y amigo personal de Moshe Dayan, ministro de Defensa de Israel durante la guerra del Yom Kippur (1973), se despertó un día de 2003 preocupado por las consecuencias de un retorno de los refugiados palestinos a su país si se firmara la paz. ¿Cómo hacer para que el Estado palestino sea viable?, se preguntó. Encargó entonces a la Rand preparar un informe sobre la ciudad perfecta palestina. La Rand reclutó a Suisman.'

' Suisman es el único arquitecto de formación que participó en la redacción del informe de la Rand. Su idea: un arco. Es decir, una infraestructura en forma de arco que uniría Cisjordania y la franja de Gaza de norte a sur y de este a oeste, pasando por el desierto de Neguev. El Arco es una línea ferroviaria, una autopista, una red eléctrica y de telecomunicación, un acueducto, un oleoducto y un gasoducto.'

' "Tras estudiar mapas, fotografías y estudios topográficos de la zona, apareció de forma natural un arco", explica Suisman desde su oficina de Santa Mónica, en California, donde dibujó Palestina. Se trata de instalar un sistema de circulación de personas y bienes: una línea principal uniría la ciudad de Gaza con Yenín, al norte de Cisjordania, alrededor de una estructura principal. "La red pasa por las grandes ciudades palestinas: Hebrón, Jerusalén y Nablus, desde las cuales una red secundaria de transporte lleva a Ramala, Jericó, Tulkarem", narra Suisman. Lo que más importó a Suisman es que cada ciudad palestina funcionase como una región urbana independiente e integrada. "De esa manera", continúa, "un palestino podría trabajar en cualquier parte de Palestina". En la actualidad, un habitante de Jerusalén Este puede tardar horas sólo para salir de la ciudad.'

Información adicional:

El articulo es de El País
El Resumen del proyecto (inglés)

La Mezquita de Al-Aqsa es anterior al Islam, según el Sheikh Kamel Hatib

2005-09-18T01:00:00.000+03:00

Continuando con la costumbre de re-escribir la historia (recordemos por ejemplo a Arafat hablando del "palestino Jesus", hoy nos podemos encontrar con las siguientes declaraciones, que ya casi llegan al ridículo:

Sheikh Kamel Hatib, deputy chair of the Islamic Movement, referred to Prime Minister Ariel Sharon's speech to the United Nations, saying Sharon's interpretation of history, according to which Jerusalem has been Israel's capital for three thousand years, is completely incorrect. He said that Al-Aqsa was build by angels in the days of the first man.

Es decir... La Mezquita es anterior al mismísimo Islam.

Pero no es lo único extraño que se ve en ese artículo:

Orthodox Church spokesman Atallah Hanna said, "Our problem is one: those who wants to harm Al-Aqsa are those who want to buy up church property. We are one nation of Muslims and Christians."

Uhm... ¿ Y como enganchará esta "única nación" con que la "Custodia de Tierra Santa acusa a ANP de no castigar violaciones", donde se indican robos, violaciones y asesinatos cometidos por mismísimos miembros de la ANP ?

Cancelar el Dia del Holocausto

2005-09-11T16:51:00.000+03:00

Eso es lo que le sugirieron a Blair, y reemplazarlo por un Dia del genocidio, donde no podía faltar, como no, el "genocidio" palestino.
De mas esta decir - o no tanto según lo que parece - que no existe genocidio comparable al holocausto, pero por un momento solapando ello...
En que mundo idílico viviríamos si todo lo que conocieramos de genocidios sería lo que les sucede a los árabes de la franja de Gaza y Cisjordania.... o alguien cree que en ese día se recordaría la matanza de miles de palestinos por parte del Rey Jordano, en la década de 1970 ?

Al Qaeda en Argentina?

2005-09-02T15:52:00.000+03:00

Con diferentes notas en los principales periódicos argentinos, se da cuenta de un presunto ingreso al país de miembros del movimiento Jamaat Tabligh, vinculados a Al Qaeda.

Clarín dice "La Organización Islámica toma distancia de los presuntos grupos radicales que entraron al país" en referencia a los dichos del Ayatollah Seied Ali Jamenei, máximo referente de la Organización Islámica Argentina, en Radio Mitre ...Una de sus expresiones fue "no se porque la Argentina les permite entrar"....

Pero quien dio la noticia fue La Nación: "Entraron en el país grupos vinculados con Al-Qaeda" , en donde se detalla que "El ingreso de los grupos, compuestos en total por 26 personas, fue detectado por los servicios de inteligencia locales, que habían sido previamente alertados, entre otros, por sus pares de España y de Italia. Los expertos antiterroristas españoles dieron al gobierno argentino varias precisiones sobre este movimiento; por ejemplo, que el mismo fue y sigue siendo investigado por la participación de algunos de sus miembros en los atentados en Madrid, en la terminal ferroviaria de Atocha el 11 de marzo de 2004, que causaron 192 muertos."
"El gobierno argentino siguió desde un primer momento con preocupación la presencia en el país de estos grupos que se presentan ante la comunidad musulmana local como predicadores del islam, y de hecho una alta fuente de la Secretaría de Culto confirmó a LA NACION que la alerta inicial la recibió de los propios dirigentes de la comunidad musulmana local. Cuando la Secretaría de Culto comunicó la novedad al Ministerio del Interior, los servicios de inteligencia argentinos estaban ya tras la pista de los hombres de Jamaat Tabligh."
" Fuentes de inteligencia revelaron a LA NACION que los grupos que entraron en el país operaron durante los primeros meses de este año en Bahía Blanca, Laprida, Balcarce, Salta y Córdoba. Algunos fueron detectados en algún momento en la Capital Federal, La Plata y El Bolsón. "
"El gobierno del presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero, dejó en evidencia la peligrosidad de ese movimiento en una respuesta oficial al pedido de informes realizado por el diputado Ignacio Gil Lázaro, secretario de la comisión investigadora del atentado del 11 de marzo de 2004 en Atocha. El documento afirma: "Por tratarse de un movimiento fundamentalista e integrista, se debe realizar un seguimiento y control de sus actividades, como se está realizando con otros grupos de tendencias similares, para prevenir el desarrollo de actividades potencialmente peligrosas", se aseguró en el informe al Congreso el 21 de septiembre de 2004. "
"En Italia, el gobierno del primer ministro Silvio Berlusconi también puso la lupa sobre las actividades de Jamaat Tabligh. Hace menos de un mes fueron expulsados de ese país ocho integrantes de ese movimiento que estaban radicados en la ciudad de Perugia. La ofensiva contra Jamaat Tabligh continuó el 13 de agosto último, cuando Italia expulsó a otros seis integrantes de ese grupo.
En Alemania, el 18 de agosto último, dos bosnios y un marroquí pertenecientes a Jamaat Tabligh fueron expulsados con el argumento de que reclutaban adeptos para Al-Qaeda.
En Estados Unidos, el propio jefe del FBI, Robert Mueller, señaló la relación de Jamaat Tabligh con Al-Qaeda durante el informe que dio el 15 de febrero último ante la Comisión de Inteligencia del Congreso: "Estamos preocupados por la posibilidad de que miembros de grupos considerados periféricos sufran influencias externas que faciliten su paso a roles operacionales. Miembros de legítimas organizaciones, como Jamaat Tabligh, son reclutados por Al-Qaeda en su esfuerzo por ampliar sus contactos en los Estados Unidos".
Con tantas pruebas en su poder, la determinación del gobierno argentino fue evitar sorpresas y presionar a los miembros de Jamaat Tabligh que entraron en el país. La comunidad musulmana local tampoco dudó a la hora de tomar distancia del fundamentalismo, al que consideran ajeno a sus creencias. "

Y mientras tanto, Ultiman detalles de la cumbre internacional de las américas, que se desarrollará en Mar del Plata (ciudad costera argentina) a principio de Noviembre.

Tratarse con el enemigo

2005-08-28T15:54:00.000+03:00

PA Minister Dahlan hospitalized in Tel Aviv

Internet y el avance del Islam en Argentina

2005-08-28T01:52:00.000+03:00

" ¿Cuál es el grado de avance de Internet en Argentina como para que avance el Islam?
Argentina es un país con una gran concentración de gente en un punto, que es Buenos Aires, y un extenso país casi vacío. Es una desgracia local que no se ha podido solucionar.
Hay mucha crisis económica, pero hay una clase media muy grande y extendida (hoy es media baja, cada vez más baja) con mucho acceso a Internet. Entonces, hay Internet en todos lados, en todos los centros importantes, con un gran alcance.
En cuanto al avance del Islam, Argentina es un gran blanco de la propaganda sionista, lo cual dificulta todo. Los medios son terriblemente antiislámicos. Internet es nuestra herramienta por excelencia."

La entrevista completa aquí.

2005-07-27T04:55:00.000+03:00

" Después del ataque terrorista de Londres, la "tía buena", la British Broadcasting Corporation (BBC), decidió que no había que asustar más de la cuenta a sus sobrinos, los ingleses, y por lo tanto resolvió desterrar la palabra terrorismo y sustituirla por el término bombers (los que colocan bombas).
Pero, ¿por qué los ingleses no tendrían que asustarse? Hombre prevenido vale por dos. Y hombre engañado, hombre embromado. Cuando el miedo es justificado, puede ser "salvador", puede ser bueno. Pero, al fin, eso es cuestión de opinión."
.....................
" Por lo tanto, una vez lanzada por esta pendiente, la BBC no podrá detenerse con la eliminación de la palabra terrorismo (que suscita, señalo, emociones negativas). Con el mismo criterio deberá expurgar de su vocabulario la palabra paz (culpable de despertar un escandaloso fervor apreciativo). Y tampoco "guerra" funciona bien: mejor sustituirla por la expresión más ascética de "disenso armado". Y lo mismo ocurre con cientos y cientos de palabras."

Una claridad abrumadora frente a las maniobras de la BBC.:
El terrorismo y las ilusiones peligrosas

El Islam debe hacerse cargo

2005-07-24T05:35:00.000+03:00

Entre otros conceptos, Marcos Aguinis afirma en su "La hora del islam moderado" del diario La Nación, de Argentina:

La hora del islam debe consistir en un esfuerzo colosal de todos los musulmanes racionales para expandir por el planeta la decisión firme y apasionada de oxigenar su religión hasta liberarla de los restos paleontológicos que la tienen encadenada a la Edad Media. Deben prohibir la enseñanza del odio. Deben deslegitimar, descalificar y condenar todo asesinato de civiles. Deben ridiculizar al suicida-homicida e insistir una y otra vez a ese imbécil que no va al cielo sino al infierno, que no es un mártir sino un criminal. Y deben expulsar a quienes se dedican a convertir el islam en una religión de asesinos. Insisto en que tienen que hacerlo los mismos musulmanes, es el monumental desafío que les depara esta etapa de la historia.

Para que se entienda mejor, vale la pena hacer un paralelo entre el terrorismo islámico y el nazismo alemán. El nazismo se consideraba con derecho a hablar en nombre de todos los alemanes. El que lo repudiaba era insultado y asesinado como traidor a la patria. El nazismo tuvo éxito en el sentido de lograr que el mundo llegase a identificar todo alemán como nazi, el mismo éxito que está logrando el terrorismo, que provoca la lamentable identificación de todo musulmán como terrorista. Pero hubo dignos alemanes que enfrentaron el ciclópeo poder de Hitler. Son quienes salvaron de la ignominia a su pueblo enajenado.

Esto mismo se exige ahora de los musulmanes dignos: que salven de la ignominia a su religión, que la desprendan de los bandidos que la han secuestrado. Que hagan sonar la hora de un islam respetable y querible, aliado de la paz. De lo contrario será el resto del mundo, como sucedió con el nazismo, quien deberá aplastar a la serpiente. Y el costo será mucho más horrible.

Por su parte, Boaz Ganor coincide en su "An Islamic civil war" para Ynet News:

"Today we are reaping the rotten fruit sewn 25 years ago, when radical Islam was busy winning hearts and minds, under an uninterrupted initiative known in Arabic as Da’wa," says Ganor.

"A reverse da’wa must be waged with the same intensity, which means closing all the madrassas (Islamic learning centers) and opening up different schools in their place.

Until the Arab states don’t understand that this terrorism is aimed primarily at them, none of this will happen, and to my great sorrow they won’t understand it until something dramatic happens. Therefore, I expect that we’ll continue to roll down this slope."

Lamentablemente, creo que solo algunos estamos entendiendo esto, y me temo que pasará mucho tiempo, tal vez decádas, hasta que los dirigentes islámicos "moderados" (si es que para esa época no fueron desplazados por los terroristas) entiendan el marco en el cual nos encontramos y actuen en consecuencia.

Technorati Tags: Terrorismo - islam

El Alcalde de Londres justifica el terrorismo palestino

2005-07-20T05:10:00.000+03:00

"Los palestinos no tienen jets ni bombas, solo tienen sus cuerpos para usarlos como armas"

London mayor stands up for terror

Una joyita este señor... ¿ Cuantos atentados más necesitará para darse cuenta de que va el terrorismo ?

Fatwa contra atentados

2005-07-20T02:42:00.000+03:00

Ahora, el islamismo prohíbe el suicidio como método
Nota
......................
" Mohammad citó los versículos del Corán en los que se dice que "quien mata a un ser vivo... es como si matara a toda la humanidad; y quien salva una vida humana, es como si hubiera salvado a todos los humanos". ".

Corán ???... No les suena conocido de alguna otra fuente ? ;-)

Technorati Tags: terrorismo

18 de julio, crimen contra la humanidad

2005-07-17T20:50:00.000+03:00

Así titula Marcos Aguinis su muy esclarecedora nota de opinión publicada hace unos pocos días en el Diario La Nación de Buenos Aires, Argentina.
El 18 de julio de 1994 es una fecha que seguramente quedará marcada para siempre en la memoria de la mayoría de los argentinos. Muchos, como es habitual para estas fechas en la Argentina, nos encontrábamos en las llamadas "vacaciones de invierno". La Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) estaba conmemorando el año de su 100° Aniversario. Puedo recordar perfectamente hasta hoy, lo que estaba haciendo al enterarme de este atentado, tal como puedo recordar mi situación al saber del atentado contra la Embajada de Israel en Buenos Aires, en Marzo de 1992, o el 11 de Septiembre de 2001 cuando el de las Torres Gemelas en Nueva York.

Pero volvamos al atentado a la AMIA. Como decía, estaba de vacaciones, y recién despertaba minutos antes de las 10 AM, por lo cual encendí la radio como suelo hacer. Segundos después de encendida, el conductor le da paso a un cronista desde la calle que anunciaba una noticia de último momento, sus palabras, dirigidas al conductor, fueron "Nestor, volaron la AMIA". Luego de escucharlo ya los recuerdos no son tan claros, el shock entre la incredulidad y el espanto me harían saltar de la cama y encender el TV... Internet por esa época era algo practicamente desconocido en Argentina.

La AMIA es una institución total y absolutamente de ayuda, donde se entregan becas, subsidios, se atienden las cuestiones religiosas como ser los entierros, y un sinnumero de otras actividades relacionadas con la vida diaria. Luego del atentado, la AMIA fue reconstruída en el mismo sitio y continúa brindando y ampliando sus servicios, que fueron muy requeridos durante la fenomenal crisis económica y política que afectó a la Argentina en los años 2001, 2002 y 2003 principalmente: Una demanda sin antecedentes históricos de ayuda para las cuestiones mas básicas, como ser alimentos y ropa. Por otro lado, la Bolsa de Trabajo de AMIA, reconocida dentro y fuera de la Comunidad judía como un excelente ejemplo en la tarea de la lucha contra el desempleo.

Por supuesto, la vida no es la misma luego del atentado. Los familiares de las 85 victimas fatales cambiaron su vida para siempre, drástica y tristemente. Aún mas, deben (y debemos) soportar que a 11 años del atentado terrorista, la justicia esté ausente.
En cuanto a las Instituciones, no hay Institución judía en la Argentina que no tenga pilotes de cemento en su frente, además de las fuerzas de seguridad del Estado y el servicio de seguridad propio de cada Institución. El recuerdo de los alumnos de las escuelas judías saliendo alegremente de los edificios, esperando a sus padres en la calle y hasta jugando, es eso, solo un recuerdo, reemplazado por una actualidad en la que se procura que los alumnos (y en realidad todos los asistentes) evacúen rápidamente los frentes de las instituciones.

Mañana serán nuevamente las 9:53 AM del 18 de julio, y nuevamente, nos encontraremos sin justicia.
Para conocer mas: Recordar el dolor que no cesa

Technorati tags: amia - terrorismo - Argentina

Terminar con la civilización occidental

2005-07-14T00:55:00.000+03:00

Efraim Halevy, ex jefe del Mossad y considerado uno de los principales expertos en terrorismo a nivel mundial: "Terrorists' aim is to end western civilisation, says ex-Mossad head "

Pero demasiados aun no notaron que queramos o no, estamos todos en la misma situación... Hace unos días posteé sobre la BBC, y su diferencia al llamar terrorismo a lo sucedido en Londres, y "ataque" a atentados terroristas ocurridos en Israel del 2001 al 2005.
Hoy el editor de YnetNews hace notar que despues del atentado en Netanya, la prensa siguio llamando "ataque" al atentado terrorista, y "militante" al terrorista.... No solo la BBC, sino el New York Times, el USA Today y otros: Western media and 'T word' In London it's 'terror,' but only an 'attack' by 'militant' in Israel.

Asedio a la globalización

2005-07-10T23:48:00.000+03:00

"Cualquiera que se tome el trabajo de leer los documentos de Al-Qaeda, encontrará que detrás de la fachada meramente "islámica" se incuba un proyecto nacional pan-musulmán perfectamente delineado."

"Nada casualmente, el fundamentalismo integralista islámico cae así en otro de los tópicos consagrados del nacionalsocialismo: el antisemitismo. "

" La admiración de Hitler y Ben Laden por una "edad de oro" representada por el Reich alemán y el Islam de los tiempos mejores, contaminados y destruidos por las fuerzas disolventes de la Modernidad, es expresión de su nostalgia por la jerarquía, la opresión y el privilegio feudales. Si alguna duda quedara sobre sus afinidades, basta recordar las declaraciones de sus guerreros suicidas: "Venceremos porque amamos la muerte mucho más de lo que los occidentales aman la vida", clamorosa actualización de otro viejo tópico nazi: el culto de la muerte. "

"El terrorismo liderado por Al-Qaeda hereda del nazismo no sólo su programa nacionalista, su olímpico desprecio por la vida humana, su crueldad, su fundamentalismo intolerante, su obsesión territorialista, su odio por el capitalismo económico y la democracia política, su antiliberalismo, antiamericanismo y antisemitismo viscerales, su abuso de los medios tecnológicos modernos para intentar destruir los valores civiles de la Modernidad que los ha creado. Al-Qaeda toma también del nazismo el rechazo a su manifestación más avanzada: la globalización. "

" Al-Qaeda comparte con Hitler su demencia antiglobalizadora y -como él- apunta a destruir los símbolos de una civilización que se está haciendo irremediablemente global. El 11 de septiembre de 2001 descerrajó su furia sobre su corazón militar y financiero (el Pentágono y las Torres Gemelas). El 11 de marzo de 2004 amplió su amenaza a Europa. Hoy, la barbarie desatada en el corazón londinense repite la elección deliberada de objetivos globales; en este caso, la ciudad que es (junto a Nueva York) el mayor punto de concentración financiera global, la más cosmopolita del mundo y -sobre todo- la que anuncia más francamente la decadencia del territorialismo nacionalista."

"Su rebelión a favor de la forma nacional de la organización política y contra todo contenido liberal, democrático y universalizante no puede ser respondido con una guerra contra el terrorismo liderada por un Estado nacional sino con la globalización de la democracia, la Justicia y el Estado de Derecho, insoslayables requisitos para la paz mundial."

Extractos de un excelente artículo publicado hoy en el periódico argentino La Nación.

Londres, centro de odio

2005-07-08T20:19:00.000+03:00

Una nueva traducción, en este caso de Jamnit, de un mas que interesante artículo de Ynet News.

Centro de odio
Londres surge, cada vez más, como el centro neurálgico del Islamismo y anti-Semitismo.
Autor: Robert S. Wistrich, Azure - Publicado en YnetNews el 7 de julio, 2005 - Traducción: Jamnit para la Lista Hebreos.

Sin embargo, en la cultura pública de la capital, Londres, la corriente dominante de anti-Semitismo y demonización de Israel se percibe más agudamente. En la pasada década, el centro cultural, económico e indiscutible de Gran Bretaña, también se ha convertido en el centro más grande de activismo político Islámico y anti-Semita, anti-Israel, y anti-Americano.

A través de sus periódicos, revistas y editoriales publicados en idioma árabe, sin mencionar su floreciente red de librerías, mezquitas y centros comunitarios, el Islamismo radical ha sacado una completa ventaja de lo que la democracia Británica tiene para ofrecer para sus objetivos anti-occidentales, obteniendo los beneficios de la importancia de Londres como un centro de las finanzas mundiales, medios de comunicación electrónicos y tecnología de comunicaciones masivas.

El efecto de esto con respecto al anti-Semitismo y al anti-Sionismo virulento ha sido, por lo tanto, bastante diferente de aquel que se encuentra en otros lugares de Europa: aunque la población Musulmana de Gran Bretaña que es de 1.5 millones de personas, sólo representa la cuarta parte de la existente en Francia, la influencia creciente de los Musulmanes en Londres ha dado la idea más enfervorizada de intensa legitimidad en el discurso político y cultural de la capital, a la que puedan acceder y disfrutar virtualmente en cualquier otro lugar.

Mucha de esta energía ha sido dirigida hacia la movilización de musulmanes para luchar contra Israel y América. Las apasionadas llamadas de Sheik Omar Bakri Muhammad, un destacado clérigo Musulmán de Londres, a “celebrar” los ataques del 11 de setiembre como un gran momento en la historia, y a reclutar jóvenes Musulmanes en Afganistán, Irak, y Palestina para la “guerra santa”, ha llegado a tocar en la parte emocional de los ghettos Musulmanes.

Esto es menos sorprendente cuando uno recuerda que el 40 porciento de los Musulmanes Británicos, al ser encuestados a través del Sunday Times luego del 11 de setiembre, creían que Osama bin Laden estaba “justificado” en su guerra contra América. Ellos hasta apoyaban aquellos correligionarios Británicos que hacían voluntariado para luchar junto a los Talibanes contra los aliados occidentales.

'Judíos Asquerosos'

Al mismo tiempo, islamistas como el portavoz Anjem Choudary, Islamista Al-Muhajiroun (“los Desterrados”) se refieren a Gran Bretaña y Occidente como simples títeres, controlados por los “Sionistas.” Israel es invariablemente descrito como el “cáncer en el corazón del mundo Musulmán” a ser eliminado únicamente por una cirugía radical.

El mismo Sheik Bakri ha advertido a los judíos en Gran Bretaña que deben evitar cualquier apoyo a Israel para no “convertirse en objetivo para los Musulmanes.”

Al-Muhajiroun fusiona llamadas para “que la bandera negra del Islam flamee sobre Downing Street” con demandas por la liberación de Palestina y la demanda de Jihad de “de-judeizar Occidente.”

Este cocktail altamente explosivo que abarca a Palestina, la jihad, el sueño de un califato mundial, adoctrinamiento del Corán, y judeofobia clásica, fue expuesto por el juicio (Old Bailey) del Sheik Abdullah el-Faisal, en febrero de 2003.

El clérigo, un jamaiquino convertido al Islam y educado en Arabia Saudita, fue encontrado culpable de incitación al asesinato y odio racial, y fue sentenciado a nueve años en prisión, basándose en sus conferencias y videocasetes – algunos de los cuales están a la venta en librerías especializadas en Gran Bretaña -.

Evidencia aplastante fue presentada en el juicio para demostrar su fomento a una jihad violenta para matar a los no-creyentes. Un exclusivo veneno fue reservado para los “judíos asquerosos.” En un discurso escalofriante, el cual parecía anticipar la misión suicida de Hanif en Tel Aviv de mayo de 2003, el-Faisal protestó:

Gente con pasaportes Británicos, si ustedes van a Israel es fácil... Vuelen a Israel y hagan todo lo que puedan. Si mueren, estarán en el Paraíso. Cómo combaten a un judío? Maten a un judío.

El Alcalde compara a un periodista con un guardia de un campo de concentración Nazi

Tales sentimientos, hace tiempo que han cesado de limitarse a la auto-expresión Musulmana; la política londinense ha comenzado a interiorizar el discurso de odio. En febrero de este año, el Alcalde de la ciudad, Ken Livingstone, comparó con enojo a un reportero judío del Evening Standard con un guardia de un campo de concentración.

En vez de disculparse más tarde, Livingstone criticó al empleador del reportero por lo que afirmó, era su historia de racismo, de infundir el pánico, y , aunque parezca mentira, de anti-Semitismo.

Luego, a partir de allí, Livingstone publicó un artículo en The Guardian declarando que Ariel Sharon “es un criminal de guerra que debería estar en prisión, no en un despacho,” agregando que “la propia expansión de Israel ha incluido la limpieza étnica.”

Posteriormente, el Comité Musulmán de Asuntos Públicos, respondiendo a las críticas hacia los judíos del Alcalde, publicó un artículo en su página web, titulado: “Los Sionistas Quieren Su Libra de Carne.”

Dada la legitimidad que tales retóricas obtienen actualmente en Gran Bretaña, no debería sorprendernos el descubrir la aparición de esfuerzos entre las elites intelectuales para convertir su retórica de odio, en acción – principalmente a través del boicot a los productos y personas israelíes o judíos.

Es todo esto lo que ha convertido a la atmósfera pública en Gran Bretaña, en, quizás, la más incómoda para los judíos en toda Europa.

Extraído de un artículo de la próxima edición de Azure , publicado por el Centro Shalem, Jerusalén.

Robert S. Wistrich tiene la Cátedra Neuberger en Historia Europea Moderna en la Universidad Hebrea de Jerusalén y es Director de su Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Anti-Semitismo.

BBC: Diferencias ante el terror

2005-07-07T21:46:00.000+03:00

Me entero por un aviso de Naomi Ragen, de dos paginas que dejan a las claras el "rigor" informativo de la BBC.

Cuando se trata de Londres, la palabra "terrorismo" aparece como corresponde.

Cuando se trata de Israel, haciendo un listado de ataques terroristas que sufrio Israel desde el 2000 al 2005, no aparece ni una vez la palabra "terrorismo" o "terror".

Desconexión: Video de opositores

2005-07-06T15:45:00.000+03:00

Por un mail de Naomi Ragen (una escritora de Jerusalem) me entero de este video. Contiene mensajes de políticos, militares, y habitantes de las colonias, dando sus motivos para oponerse a la desconexión de Gaza, además de testimonios de habitantes de ciudades israelíes con el temor de que por la retirada se transformen automáticamente en blanco de los misiles de los terroristas.

El video esta en hebreo, con subtitulos en inglés, y dura cerca de media hora.
Se puede ver aquí.

Desconexión: Los colores faltantes

2005-06-30T23:35:00.000+03:00

Como ya se me está haciendo costumbre, les traigo aquí una nueva traducción de Fedora, de un mas que interesante artículo del Jerusalem Post.
Los colores faltantes
Autor: Saul Singer - Publicado en el Jerusalem Post del 24 de junio, 2005 - Suplemento UP FRONT. Columna "Interesting times" - Traducción: Fedora Resnik para la Lista Hebreos.

En Jerusalem, vivo en un barrio en el cual bastantes autos lucen cintas azules, mientras que nuestra oficina está en territorio de cintas naranja. Un amigo mío expresó su esperanza de poder distribuir cintas purpura, a aquellos que creen que mantener nuestra integridad como nación es aun mas importante que estar a favor o en contra de la desconexión.

Ojalá pudiera, porque entonces mi auto podría ser el primero en lucir cintas naranja, azul y purpura todas juntas. Necesitaría los tres colores, y tal vez más, para expresar mis sentimientos sobre la desconexión.

Para mí, la cinta naranja simbolizaría mi solidaridad con los miles de israelíes que han soportado el embate de cuatro años de terrorismo, que no se quebraron, pero que piensan, con alguna justificación, que estan siendo castigados por su heroismo. Aquellos que reclaman que los colonos han sido consentidos todos estos años, no han aceptado, ni por un minuto, vivir los riesgos que estos han corrido, día tras día.

Aun aquellos que resienten el poder político de los colonos, deberían reconocer que este es un momento, como dijo una vez Churchill, para magnanimidad en la victoria. - No es suficiente que esta gente esta siendo removida de sus hogares, contra su voluntad -para no agregar el dolor de ver como sus sacrificios, anteriores o actuales, no son reconocidos por el publico ?

Este sería parte del mensaje de la cinta purpura también, recordando al "am segula", el termino biblico para "pueblo elegido" (segula también significa purpura). Siento que pertenezco a una mayoría silenciosa cuyo mayor temor es que alguien atente contra su vida o la de otros para anular la desconexión, y que la terrible herida que fue abierta con el asesinato de Isaac Rabin, nunca totalmente cerrada, vuelva a abrirse.

Al pensar en este cisma, me inclino nuevamente hacia el color naranja; pero la falla no es tanto el hecho de la desconexion, como el sentimiento que la nacion nunca tuvo la oportunidad de votar por ella, sea a traves de un referendo, o de elecciones.

Pero la legalidad de la desconexion no esta cuestionada, por lo que (yendome de nuevo hacia el color purpura) la resistencia violenta y los llamados para negarse a cumplir ordenes son mucho mas antidemocráticos que el plan en si mismo.

Finalmente, está esa parte azul dentro mio, que hubiera votado por la desconexión en un referendo porque, a esta altura de los acontecimientos, las consecuencias de un cambio de dirección podrían ser peores.

Una vez que Sharon anunció su plan, se volvió el equivalente en Gaza al movimiento de "Cuatro madres", que presiono por la retirada del Libano.

Cuando Sharon, el gran defensor de los colonos, y Primer Ministro, dijo que había llegado el momento de irse, no hubo ya posibilidades de reconstruir el consenso para quedarse. Y sin tal consenso, la cuestion no fue si, sino cuanto podríamos destruirnos en el proceso de decidir la desconexión. Cuando Israel está inmersa en la fase agonica de la auto-acusación, la presión sobre los palestinos para que actuen segun lo pactado, baja a cero, lo que a su vez empeora nuestra situación de seguridad y en la diplomacia.

Hay además dos razones adicionales para pensar en azul: definir nuestros propios tiempos, y adelantarnos a los acontecimientos. Los criticos que acusan a Sharon de motivos mezquinos para la desconexión, tal vez no esten totalmente equivocados, pero deberán reconocer que tiene un razonamiento apenas disimulado: una profunda creencia que los palestinos no están preparados para la paz, y que Israel podría salir mejor territorialmente a traves de una acción unilateral que en negociaciones prematuras.

A pesar de la desconexión, pareciera que Sharon nunca dejó de ser un hombre definido por sus hechos en el terreno. Su plan es lo que el dijo que seria, desde le primer momento: abandonar las areas que finalmente deberemos entregar, con el objetivo de consolidar el control sobre los territorios que queremos mantener.

Israel tiene el habito de hacer concesiones tan tarde, que su valor desciende a casi nada. Nadie notó, por ejemplo, la gran concesion que hicimos cuando Israel oficialmente renunció a su oposición a, para apoyar la creacion de un estado Palestino, porque, para el tiempo que la hicimos, ya se daba por garantizada.

Si hubieramos hecho eso antes, habríamos podido exigir a cambio las concesiones paralelas y necesarias de parte del lado palestino -renunciar a la insistencia en el "derecho al retorno" a Israel.

Y aquí es donde preciso una cuarta cinta, tal vez una roja-blanca-azul, simbolizando aquello a lo que no llegan las naranja y azul: Mi problema real con la desconexión, es que Israel no obtiene lo suficiente por ella -no de parte de los palestinos, sino de los USA.

La política americana hacia el conflicto árabe-israelí ha quedado atascada en la era pre- 11/9. Es cierto, fue actualizada agregando el requerimiento crítico de que un futuro estado palestino deberá ser democrático. Sin embargo, en un nivel mas profundo, el apaciguamiento por parte de occidente, de la jihad árabe encaminada a la destrucción de Israel, permanece intacto, puesto que aun la USA no insiste en esos paises contra su negativa a aceptar los derechos nacionales de los judíos a su tierra.

Poco después del 11/9, el presidente George Bush desafió con resolucion la doble-cara de los árabes, que por un lado se oponen al terrorismo, mientras que al mismo tiempo apoyan el terror contra Israel. Pero la USA continua tolerando la ficción de que el mundo árabe acepta el derecho a existir de Israel, aun cuando su antisemitismo virulento, el boicot de paises supuestamente en paz con nosotros, y sus declaraciones de que los palestinos refugiados tienen derecho de ir a vivir a Israel, prueban lo contrario.

Las muchas manifestaciones culturales, ideológicas y retóricas de la jihad contra Israel son toleradas del mismo modo que la falta de libertad, la ocupación del Libano por Siria y el apoyo árabe al terrorismo, fueron tolerados antes del 11/9.

Por sus propias razones, los USA deberían expresarse claramente contra el rechazo a Israel, asi como Condoleezza Rice lo hizo recientemente acerca de las elecciones egipcias poco creibles, y la opresión política siria. Aun sin desconexión, Israel hubiera debido ser capaz de convencer a los USA a hacerlo. Pero si la desconexión no es acompañada por esta acción, el sufrimiento que esta causando sera desperdiciado, y la oportunidad para mejorar nuestra situación, perdida.

Algunas fotos de Tel Aviv - Ramat Gan

2005-06-29T05:09:00.000+03:00

Comparto con Uds. algunas fotos recibidas en el día de hoy...

Video-Hasbará

2005-06-25T01:56:00.000+03:00

En esta página se pueden bajar videos del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, algunos de ellos en español.

Y en esta otra, videos del Ejército de Israel, en este caso todos en inglés.

Ante el intento de atentado de una paciente contra el Hospital Soroka

2005-06-24T22:15:00.000+03:00

Un médico de Gaza se enfurece ante la conspiración suicida contra su "hogar": el Hospital Soroka
Carta abierta del Dr. Izzeldin abuelaish
Fue publicada en el Jerusalem Post del 24/06/05 y traducida por Fedora Resnik para la Lista Hebreos

Como medico palestino que ha trabajado en el Hospital Soroka de Beersheva durante los ultimos ocho anios, me siento ultrajado ante el intento de suicidio , cinico y potencialmente mortal de la terrorista Wafa Samir Ibrahim Al-Biss.
El lunes ella fue capturada en el cruce Erez de la franja de Gaza con una carga de explosivos cosidos a su ropa interior, y admitio que su intencion era matar docenas de personas en el hospital, incluyendo tantos ninios como fuera posible.
Conduzco investigaciones en el Instituto de genetica del hospital, y Soroka se ha vuelto mi hogar lejos del hogar. He logrado construir calidas relaciones profesionales con mis colegas en el Departamento de Ginecologia y Obstetricia y en otras unidades.
Me he impuesto, siempre que estoy en el hospital, visitar a los pacientes palestinos. Tambien me ocupo de conseguir citas para otros residentes de Gaza, y tambien llevar medicinas desde el Soroka a pacientes necesitados, en la franja de Gaza.
No tengo mas que elogios para los medicos, enfermeras y otros miembros del personal del Soroka. Muestran simpatia, compasion y delicadeza en su trato. Me senti horrorizado cuando supe que Waffa Biss, del campo de refugiados de Jabalya se habia preparado para suicidarse y asesinar en el Soroka, precisamente el lugar en el que fue tratada con delicadeza y misericordia.
En el mismo dia en el que ella planeo detonar su bomba, dos palestinos en condicion critica estaban esperando en Gaza ser llevados al Soroka para un tratamiento urgente.
Wafa fue enviada a matar precisamente a la gente que esta curando palestinos de la franja de Gaza y de la ribera occidental.
Que ocurriria si los hospitales israelies deciden ahora rechazar a los palestinos que necesitan tratamientos? Como se sentirian aquellos que enviaron a Biss, si a sus propios familiares, necesitando tratamiento medico en Israel, se les niega el mismo?
En cuanto a Biss misma, ella deberia haber sido una mensajera de paz entre su gente, y deberia haber llevado flores y reconocimiento a los medicos del Soroka que curaron sus quemaduras. En cambio, los eligio, a ellos, que la trataron con tanta compasion, para asesinarlos.
Los hospitales israelies otorgan tratamientos humanitarios a los palestinos de la franja de Gaza y la ribera occidental. Estos esfuerzos continuaron aun cuando todo otro tipo de cooperacion entre palestinos e israelies se freno durante la reciente intifada.
Planear un atentado de esta clase contra un hospital es un acto perverso. Chicos, mujeres, pacientes, medicos y enfermeras fueron el blanco del ataque. Es este el premio a la bondad? Es esta una propaganda para el Islam, una religion que respeta y santifica la vida humana ? Esto es una agresion, una violacion de la humanidad.
Que vamos a decir si Israel ahora se niega a recibir pacientes que buscan tratamiento dentro de Israel ? Todos sabemos que estamos sufriendo restricciones y actos de castigo colectivo impuestos por los israelies. Ahora nos arriesgamos a imponerles sufrimientos adicionales a los palestinos que necesitan tratamiento medico.
El Soroka es un hospital que ha abierto sus puertas para tratar a los palestinos sin discriminacion, ofreciendoles el mejor tratamiento disponible. Quiero decirles a mis colegas y amigos en el Soroka que todos los residentes de Gaza con quienes he hablado, han expresado su condena a este acto maligno y sin sentido. En un momento en el que necesitamos desesperadamente crear puentes de confianza y tolerancia, Soroka es la unica puerta abierta cuando otros hospitales estan cerrados para los residentes de Gaza.
Debemos denunciar cualquier intencion de atacar hospitales y daniar a sus pacientes. Los integrantes de la familia Biss han, ellos mismos, emitido un comunicado condenando el uso que han hecho de su hija.
Espero que a pesar de este incidente el Hospital Soroka continuara siendo un oasis de paz y coexistencia. Este es el mensaje adecuado para derrotar a los enemigos de la paz.
--
El autor es un ginecologo y obstetra originario del campo de refugiados Jabalya, en la franja de Gaza y trabaja en el hospital Soroka de Beersheva. El envio esta carta abierta con pedido de publicacion en el Jerusalem Post.

El boicot de los medios a la historia de la terrorista

2005-06-24T17:21:00.000+03:00

El sitio El Reloj hoy trae una traduccion con unos extractos de una carta donde un ex funcionario del gobierno de Reagan manifiesta su indignación por el boicot que la prensa hizo de toda esta noticia.

IsraelInsider publica la carta completa, en inglés.

Muchas veces se escucha hablar de como Israel pierde la guerra de los medios, y muchos (yo incluído) hemos creído que gran parte de la responsabilidad es del mismo Estado israelí.

Luego de esto he cambiado de opinión. A pesar del excelente material que Israel liberó sobre esta noticia, excelente en terminos periodisticos porque es algo poco comun y que llama la atención, la noticia directamente fue ignorada por la CNN o la BBC. La única cadena importante que la transmitio fue Fox, cuyo dueño - nada casualmente - es judío.

Creo que simplemente Israel siempre va a perder la guerra de los medios porque los medios asi lo quieren, no porque Israel maneje mejor o peor las noticias...

Es desagradable darse cuenta de eso, pero en mi modesta opinion es asi...Uds. que piensan ?

Entrevista a una terrorista

2005-06-21T05:21:00.000+03:00

Una mujer palestina se atendía hace unos meses en el Hospital Soroka de Ber Sheva, luego de tener un accidente doméstico y en el marco del programa de asistencia humanitaria que Israel le ofrece a los palestinos.

Ayer fue detenida cuando intentaba pasar el cruce de Erez con explosivos, para hacerse explotar y asesinar en el mismo país que le brindaba la atención médica, en el mismo hospital en el cual la habían atendido.

Luego fue entrevistada por el Canal Uno, y el Jerusalem Post hace una reseña de esa entrevista. Algunas de sus expresiones fueron:

Dijo que quería matar a 40 o 50 personas, en lo posible jóvenes. Cuando le preguntaron porque específicamente jóvenes, ella dijo que era en venganza por la muerte de Muhammad Dura. Dura es el chico de 11 años que murió al inicio de la Intifada.

De nada sirvieron los anteriores atentados ya realizados en su nombre, ella tenía que hacer el suyo. De nada sirvió que se demostrara en Francia que, por su ubicación, las balas no habían sido de los soldados israelíes.

También indicó que estaba motivada por la rotura del Coran en la carcel de Meguido.

De nada sirvió que finalmente se supiera que las hojas que le faltaban al Coran habían sido sacadas por los prisioneros y no por los guardias, para decorar un modelo de la Mezquita del Domo de la Roca.

No existen motivos que puedan justificar el objetivo de asesinar civiles, pero aquí vemos que hasta los "motivos" que la terrorista cita son inexistentes. Pero no importa, igual valen para ellos.

Sigamos... Dijo también que quienes la enviaron a cometer el atentado le dijeron que los hijos de ellos no podían ir porque eran demasiado jóvenes. Cuando se le preguntó porque no fueron ellos mismos en lugar de mandarla a ella, respondió que no sabía.

Expresó que esperaba que la justicia israelí no le de una pena severa, pero cuando se le preguntó si llegado el caso que se le permitiera regresar realizaría ataques, respondió que lo consideraría y que ella cree en la muerte y en Ala.

Pide que sean clementes con ella, pero al mismo tiempo afirma que sería posible que lo vuelva a intentar.

Y despues podemos leer en incontables artículos lo inhumanos que son los Check Points, por revisan a embarazadas y enfermos...

Abbas no tiene el control

2005-06-20T19:30:00.000+03:00

"A senior Israeli intelligence officer: Abbas is out of control

In a briefing to the Knesset foreign affairs and defense committee Monday, June 20, AMAN’s head of research Brig. Yossi Kupferwasser defined Mahmoud Abbas as a failed leader. The Palestinian Authority has made some effort to control arms smuggling from Egypt. Otherwise, he said, Abbas does not confront problems and not a single organization accepts his authority. The Palestinians do as they like free of any set guidelines."
Fuente: Debkafile

Y sino tiene el control... ¿ Quien quedará a cargo luego de la retirada israelí ?

La Comandante Lee Cho

2005-06-20T18:37:00.000+03:00

Nacida en Vietnam, llegó a Israel como refugiada.
Hoy Lee Cho es una comandante del Ejército israelí, y fue entrevistada por IsraTV, entrevista que puede ser bajada desde esa página.

Israelíes, israelíes-palestinos, palestinos, enemigos?

2005-06-19T02:43:00.000+03:00

En la sección News in brief del Diario Haaretz, podemos leer como última noticia, la siguiente:

"Israeli Arabs remember three hung by Brits in '29
About 150 Israeli Arabs marched on Friday through the streets of Acre in memory of three men executed by the British in 1929 for killing Jews. They were Palestinian residents of Hebron and Safed who were found guilty by a British Mandate court over 76 years ago. MK Mohammed Barakeh (Hadash-Ta'al) joined the procession. "It is the right of any nation to remember its fallen heroes who fought and struggled for their land against the British Mandate," said Barakeh. The march was organized by the Tawfiq Ziyad Center for National Culture and Creativity and by the Acre branch of Hadash. (Jack Khoury)"

Tenemos entonces, un miembro de la Knesset (El Parlamento israelí), que tiene entre sus heroes a quienes cometieron una enorme matanza en la comunidad judía de Hebron... Y después tienen el tupé de reclamar por supuestas faltas de derechos, cuando en realidad,muchas veces superan los límites aceptables para cualquier país.

Un agradecimiento a José Cohen

2005-06-19T02:38:00.000+03:00

José, alguien con quien mantenemos contacto hace muchos años, ha tenido la enorme gentileza de citarme en su Blog, en mi opinión uno de los mejores que existen en español sobre la temática árabe-israelí.

Gracias por tu bienvenida a este mundo de los Blogs, que tiene en mi un antiguo lector y un muy novato posteador.

El concepto de "Pueblo Elegido"

2005-06-12T18:07:00.000+03:00

Muchas veces se ha usado este concepto para atacar al pueblo judío, aduciendo que demostraba un sentimiento de superioridad frente a otros pueblos o religiones. Nada mas lejos de la realidad, y por ello es que transcribo algo que recibí hace unos días, escrito por David Mandel.

La frase bíblica "Pueblo Elegido" encanta a los antisemitas, quienes en su ignorancia o en su malicia, la citan como "prueba" de que los judíos se consideran un pueblo dominador, con complejo de superioridad y llenos de desprecio hacia todos los otros pueblos.

La frase es teológica y se refiere a la relación que los judíos, según la Biblia, tienen con Dios, (Deuteronomio 7:6), mediante la cual Dios les ha impuesto obligaciones (ver, por ejemplo el capítulo 14 de Deuteronomio), sin concederles ningún privilegio especial, para que sirvan de luz a las naciones (Isaías 42:6 y 7), para abrir los ojos ciegos, sacar a los prisioneros de la prisión y aquellos que se hallan en la oscuridad.

Es interesante comparar la actitud de las tres grandes religiones monoteístas hacia los que no comparten su fe.

La religión cristiana tradicionalmente expresa que la salvación solo se consigue a través de la fe en Jesús, y quienes no creen en él no se salvarán.

Los musulmanes históricamente han considerado a los "infieles" como ciudadanos de segunda categoría, a menudo merecedores de la muerte.

Ambas religiones, en el pasado, han utilizado la violencia y la fuerza para hacerse de nuevos conversos y castigar a los que ellos consideran herejes.

La religión judía nunca ha hecho uso de la violencia para convertir o castigar a herejes, y, en contraste con las otras dos religiones, no considera que el paraíso esté reservado solo para los judíos. Por el contrario, la religión judía enseña que los no judíos, aunque no tienen obligación de cumplir con todos los preceptos de la Torah, igualmente merecen el paraíso si cumplen con el mínimo de siete obligaciones morales llamadas "las Leyes de Noé": prohibición de idolatría, prohibición de blasfemia, prohibición de derramar sangre, prohibición de pecados sexuales, prohibición de robar, prohibición de comer carne de un animal vivo, y obligación de establecer un sistema legal.

El submarino espia era de EE.UU.

2005-06-05T23:36:00.000+03:00

Segun una información que salio hoy en el Canal 2 de Israel, el submarino espia que fue detectado en Noviembre del año pasado en aguas israelies y que escapo antes de ser detenido, era de Estados Unidos.
La noticia puede leerse aquí

Ademas en la nota del Jerusalem Post se da cuenta del incremento del espionaje norteamericano hacia Israel, en cuanto a pruebas y ventas de armas, comunicaciones militares y del gobierno...

Esto ademas del control sobre las ventas de armas israelies que Estados Unidos pretende ejercer, informacion que circulo la semana pasada...No queda otra que contar con el apoyo norteamericano, pero como ya sabemos en politica nada es gratis...

Caricaturas antisemitas

2005-06-05T03:51:00.000+03:00

He aqui una muestra de una serie de caricaturas publicadas en el diario oficial de la Autoridad Palestina:

http://www.intelligence.org.il/eng/sib/5_05/caricature.htm

Liderazgo y comunidad en el judaísmo

2005-06-05T03:49:00.000+03:00

Hola !

Es extenso... pero si lo pueden leer, creo que no se van a arrepentir...

Saludos!

Waldo

Con el apoyo de CUJA

Programa EITAN 2005

Prof. Miriam Kovensky

“Liderazgo y comunidad en el judaísmo”

La historia del judaísmo es en igual medida una historia de liderazgo y de ideas.

Ninguna otra cultura de la antigüedad sobrevivió a la destrucción de su templo, al arrasamiento de su capital y el exilio de sus líderes.

“La identidad judía frente a la crisis en la que la que vivimos hoy”.

Abraham Infeld – Consul para asuntos judíos

Este material ha sido extraído de la Actividad Hillel – Leatid

Estoy muy contento de estar aquí hoy. Conozco LEATID desde hace mucho tiempo. Fundé, en Israel, una institución educativa llamada MELITZ, que funciona hace ya mucho tiempo y trabajó en conjunto con la gente de LEATID. También tuvimos en puestos importantes de nuestro staff gente de la Argentina, conocida por su seriedad para el trabajo, por ejemplo, mi subalterno por más de 20 años fue el Dr. Beckerman o el señor Heriberto Winter, a quien quizás conozcan, también hizo su aporte. Estoy en deuda con Buenos Aires por la fantástica gente que aportó a nuestra organización, MELITZ. Dirigí MELITZ durante 30 años y me retiré en Septiembre pasado. La razón por la que me retiré creo que es porque al ser el director de una institución educativa, era más un recaudador que un educador, dado que eso era lo que tenia que hacer y yo quería volver a ser un educador, así que, después de 30 años me retiré. Me nombraron presidente emérito, nazik abod. El nuevo presidente me dijo: nazik abod significa, no interfieras, así que no interfiero en nada que tenga que ver con MELITZ. Ahora lo que hago es viajar por el mundo hablando y tratando temas relacionados con la educación, mayormente en Hillel, en los campus de las universidades y con grupos que trabajan con gente de entre 18 y 30 años. El tema que elegí para esta tarde es, por una serie de razones, el tema del liderazgo. Lo elegí, porque me iba a reunir con un grupo de gente que son líderes profesionales de nuestra comunidad, en diferentes organizaciones, y porque si uno viaja por el mundo se va a dar cuenta de que nuestro mayor déficit, lo que menos tenemos, son líderes. No solo en el mundo judío, definitivamente en el ámbito político, algo que ustedes, los argentinos, le pueden enseñar al mundo.

Liderazgo es una habilidad que se necesita desesperadamente. En Israel, vemos que algunos de nuestros problemas más graves son debido al nivel y a ciertas características de nuestros líderes. Cuando hablo de liderazgo y lo trato de definir, busco modelos a seguir de líderes judíos. La palabra liderazgo, manigut, significa mover gente, si uno es un líder, y deja a su gente donde estaba cuando empezó, uno no los lideró. El propósito de los líderes es mover a la gente, se los puede mover físicamente, ideológicamente, espiritualmente o psicológicamente, pero si uno no los movió, entonces no los lideró. (habla del micrófono)¿Necesito esto? ¿Me escuchan? Soy judío, necesito las manos. Si no movió a la gente, no los lideró. Miro nuestras raíces judías y nuestro pasado y me pregunto, ¿dónde puedo encontrar a alguien que haya querido mover a un grupo de Judíos? ¿Cómo lo hizo? ¿Tuvo éxito?

Por supuesto, me fijé en la Biblia, no sé cuantos de ustedes leyeron ese libro. Una vez, estuve con un grupo de estudiantes norteamericanos en Jerusalem y les pregunté cuantos habían leído la Biblia, uno de ellos me dijo: Vi la película, no me gustó y no voy a leer el libro. Déjenme decirles, el libro es mucho mejor que la película. Leyendo este libro llamado la Biblia, me encuentro con un personaje que aparece con bastante frecuencia, su nombre es Dios. Él quería sacar a los judíos fuera de Egipto hacia la tierra de Israel. Traté de entender, cómo lo hizo, qué utilizó para hacerlo. Lo más impresionante de todo esto es que Dios no creó al líder que pudiera realizar la tarea por sí mismo. ¿Cuánto tiempo le hubiera llevado a Dios crear un líder que pudiera sacar a los Judíos de Egipto y llevarlos a Israel? Dios creó el mundo en seis días, le hubiera llevado 17 segundos crear ese líder. Pero no lo hizo, ¿saben por qué? Dios sabía que para liderar al pueblo judío se necesitaba un comité. No hay duda al respecto, está dentro de la historia de la Biblia, si se quiere liderar un grupo de Judíos, se necesita un comité. Ningún individuo puede liderar a un grupo de judíos. Me gustaría que el Sr. Sharon me pudiera escuchar, si uno trata de liderar solo, va a fallar, ese es el primer mensaje de la historia. Así que Dios creó este comité para sacar a los Judíos de Egipto y llevarlos a Israel. Quiero hablar de los cuatro personajes que componían este comité: Moisés, su hermano Aarón, su hermana Miriam y su sucesor, Josué. Como ustedes saben, yo dirigí una gran organización, MELITZ, así que pasaba gran parte de mi tiempo contratando y despidiendo gente, pero si Moisés hubiera pedido trabajo en mi organización, de ninguna manera lo hubiera contratado, el único CV que tenía era la Biblia y con ese CV no lo hubiera contratado.

No puede hablar, tartamudea, el Midrash nos dice que la razón por la que tartamudeaba es porque su amor por su gente era mucho mayor que su habilidad para expresarlo, eso podría haber sido así, pero de todas maneras no podía hablar, no era muy popular, en toda la Torá la gente se queja, ¿Quién te crees que eres, Moisés? ¿Que estás haciendo? ¿A dónde vas?

¿Por qué nos llevas? No le caía bien a nadie. Hasta era un poco esnob, no vivía con su gente, la Torá dice que levantó su carpa fuera del campamento. Se llevaba mejor con el feudo egipcio que con sus propios hermanos judíos. Toda la Torá es: Moisés dijo esto, Moisés dijo lo otro, ¿cuándo escuchaba? Era un pésimo administrador, su suegro va a visitarlo y le pregunta a su hija, ¿dónde está Moisés? Ella le contesta: Es un líder judío así que no está en casa, él va a buscarlo y lo encuentra sentado fuera de las puertas del campamento juzgando cada caso él mismo, nunca había escuchado hablar de delegación de tareas, Moisés no sabía nada de lo que uno aprende en la universidad, en la facultad de administración de empresas, hubiera reprobado todos los exámenes. Entonces, ¿por qué se lo llama Moshe Rabeinu? ¿Cómo se convierte en el más grande líder de todos los tiempos? ¿Saben por qué? Porque tenía una cualidad más importante que todas las otras, sabía donde quería llevar a su gente. Él tenia una misión, estaba comprometido con la misión y no permitía que nada lo desviara de ella. Era insobornable, no lo afectaba la falta de popularidad, nada lograba desviarlo. Estaba motivado por una misión.

Por otro lado está su hermano Aarón, a él lo llamaban oheb shalom verodef shalom, amante de la paz y buscador de la paz, Aarón estaba siempre buscando el consenso. Hubiera sido un buen presidente de la AMIA. Nada de peleas, paz y tranquilidad. Su hermano, Aarón, era un gran orador, le podía hablar al más simple de los judíos tanto como al faraón. Cuando leo la Biblia y pienso en Aarón, me lo imagino abrazando a su hermano judío, diciéndole, ¿cómo te puedo ayudar? Háblame, cuéntame tus preocupaciones. Sabía escuchar, hablaba solamente cuando debía, sino, simplemente escuchaba. La gente lo amaba. La Torá dice que cuando Aarón murió, el pueblo de Israel lloró 30 días. Con Moisés nadie lloró ni por un minuto, pero con Aarón lloraron 30 días. Cuando Moisés y Aarón trabajaban juntos todo funcionaba bien.

Un día, Moisés recibió un mensaje del presidente de la junta, desde arriba que le dice: Moisés, tienes que venir a una reunión, va a ser una larga reunión, 40 días y 40 noches. Va a ser en la cumbre de la montaña y quiero que vengas. Así que Moisés sube a la montaña con la misión y deja al pueblo de Israel con el líder que tiene todas las cualidades de un líder, el que se sacó un 10 en la universidad de Buenos Aires. Tenía todas las cualidades de líder, pero no tenía la misión. Moisés deja al pueblo en sus manos y ¿qué hace? Construye un becerro de oro, egel hazahav. Gente, esa es siempre la historia en la vida judía. Si se lidera sin una misión, si no se sabe a dónde se quiere llevar al pueblo, siempre se va a construir un becerro de oro. El mundo judío está lleno de becerros de oro. Lo que quiero decir, uno podría crear una comunidad donde haya partidos políticos que no existen más en Israel. No quiero dar ejemplos, no me quiero meter en política, no es mi tema. Sólo se construyen becerros de oro si no se sabe a dónde se está yendo, pero cuando los hermanos trabajaban juntos todo funcionaba, sin embargo eso no era suficiente para sacar a los judíos de Egipto y llevarlos a Israel. ¿Por qué? Porque eran muy cerebrales, los dos le hablaban a la mente, los dos trataban de ser lógicos y los dos se acercaban a través de la cabeza. Si se quiere liderar a los judíos, no se pueden dirigir sólo a la cabeza.

Si se quiere liderar judíos hay que acercarlos aquí, hay que tocarlos allá, hay que hacer que muevan los pies, hay que lograr que usen su voz. Es por eso que Miriam aparece en escena como el tercer miembro del comité. Miriam nunca habla, y eso que es una mujer judía, está siempre cantando y bailando. Ella trae…pasión. No se puede ser un líder judío sin pasión, si se trata de convencer sólo a la cabeza nunca se va a lograr que la gente se mueva, se puede moverlos, sólo tocando al judío por completo. Comida judía, corazón judío, bailes judíos, cantos judíos, si se quiere mover a los judíos hay que tocar a la totalidad del judío. Es por eso que los tres, Moisés, Aarón y Miriam eran suficiente para sacar a los judíos de Egipto, pero no eran suficiente para hacerlos entrar en la tierra de Israel. ¿Por qué? Porque ninguno sabía manejar una computadora, ninguno sabía hacer un balance, ninguno sabía como llevar a cabo una campaña, ninguno sabía como transformar una misión en un programa de acción.

Por eso, para mí, el arcángel del profesional judío es Josué. Él sabe escuchar la misión y transformarla en un programa de acción. Sabía cómo hacer para tener todo bajo control, cómo hacer para que el presupuesto esté en orden, divide al pueblo de Israel en tribus y a cada tribu le da una responsabilidad, decide cuánto de impuestos debe pagar cada uno, decide cómo gastarlos y se asegura de que no se gaste lo que no se tiene. Sabe cómo tomar la misión y convertirla en una realidad. Ese es el resumen de la historia contada en el libro del Éxodo. No es un libro religioso, es un libro de ayuda para el profesional judío. Hay lecciones muy importantes.

Lección número 1: No traten de liderar solos. Ustedes vieron lo que le pasó a Barak cuando trató de liderar solo. No traten de liderar solos significa que si se quiere ser un líder judío uno debe dejar lugar para que otros lideren a la par. Esto, a su vez, no sólo es aplicable a las personas, sino también a las instituciones. Si quieren ser una institución líder dentro de la comunidad, no traten de ser la única institución. Hay que dejar lugar para ellos también, y tengan respeto por esas instituciones porque las necesitan. No pueden tener éxito sin ellas. Los Rabinos pueden creer que están capacitados para liderar solos al pueblo judío, pero necesitan al JDC y a Hebraica mucho más de lo que creen y la Sojnut quizás crea que puede liderar al pueblo judío pero necesita al JDC más de lo que se puede imaginar. Si se quiere ser un líder judío se debe dejar lugar para que otros lideren también.

Lección número 2: Conocerse a uno mismo. No es necesario que lo admitan públicamente, pero, al menos, debería conocerse a uno mismo y a partir de ahí hacer las cosas para las que está mejor preparado. No traten de hacer algo que otra persona puede hacer mejor, esto sólo se puede lograr si uno se conoce a sí mismo. Éste soy yo, entonces hay que buscar a aquellos que van a complementarme, aquellos que van a ayudar, a llenar, a hacer lo que pueden hacer mejor que uno. El siguiente paso es poder expresar la misión, confusión no es una misión. Puede que sea una realidad pero no es una misión, si no se puede expresar la misión nunca se va a poder llegar a donde uno quiere ir. Uno debe tener la capacidad de describir la misión, si no puede, debe tener en su equipo alguien que pueda. Expresar la misión es muy importante. Siguiente punto, asegurarse que uno tiene en su equipo alguien que pueda transformar esa misión en un programa de acción. Por eso siempre les digo a los líderes, no traten de ser programadores, dejen que la gente se concentre en la misión, asegúrense de que haya alguien que pueda expresar la misión, dado que el trabajo del profesional judío es transformar esa misión en un programa de acción. Finalmente, no traten de liderar sin una misión.

No tengo idea si de esto debía hablar pero siempre digo que mi padre me dijo alguna vez, que si tenía algo que decir, lo dijera, si no era lo que tenía que decir, entonces es una señal de que eligieron el tema equivocado, eso es todo. Desde mi punto de vista, Gabi quizás haya elegido otro tema para hablar hoy, si es así, entonces eligió el tema equivocado, porque sólo puedo hablar sobre algo que me apasione y también sé cuánto necesitamos liderazgo judío que pueda funcionar en conjunto. Me convertí en un experto sobre la Argentina, pasé aquí las últimas 12 horas así que soy el experto mundial sobre la Argentina, pero les puedo decir que vi mucha tristeza en estas 12 horas, mucha… desazón…. depresión.

Nadie puede salir de una depresión solo. Únicamente trabajando en conjunto podemos desarrollar una esperanza, es un hecho histórico, uno se sobrepone a la crisis en comunidad, nunca solo y es por esto que pido liderazgo. Ustedes creen que tienen problemas aquí en Argentina, yo vivo en Israel, no tienen idea los problemas que tenemos, quizás no sean económicos pero ¿creen que alguien en Israel sabe a dónde estamos yendo? Es bueno aplaudir cuando alguien hace algo, cuando va a Oslo o a Rumania pero si no sabe a donde va, ir a Oslo o a Rumania no tiene sentido y la falta de liderazgo en el mundo judío es algo terrible, así que presenté un modelo de liderazgo del que quería hablar con ustedes hoy y de lo que creo es nuestra misión. No soy realmente un experto en Argentina así que no les puedo dar la misión para su país, pero tengo que decirles cuál es, creo yo, la misión para los líderes judíos en general. No me importa si es el primer ministro de Israel, si es el Gran Rabino de Argentina, si es el presidente de LEATID o el de la AMIA o si es un Rabino de Jabad. Hoy en el mundo hay una misión que el pueblo judío debe afrontar y si no la reconocemos, estamos perdiendo el tiempo.

Esa misión es, y voy a ser muy cuidadoso con mis palabras, cómo asegurar la supervivencia continua significativa del pueblo judío. Lo voy a repetir: Cómo asegurar la supervivencia continua significativa del pueblo judío. Para esto se creó el Estado de Israel por cierto, pero la mayoría de los Israelíes lo olvidaron y el mundo judío también lo olvido. Si alguien viniera de Marte y mirara al pueblo judío, diría que Dios creó a los judíos para apoyar al Estado de Israel. Eso no tiene sentido, creamos el Estado de Israel para salvar al pueblo judío, no al revés, sin embargo la gente se olvida de que es así. Nuestro rol es asegurar la supervivencia continua significativa del pueblo judío. Quiero tomar cada palabra y analizarla por separado. la supervivencia continua significativa del pueblo judío, no de la religión judía.

El judaísmo no es una religión, lo voy a decir nuevamente, el judaísmo no es una religión, ¿lo ven? No me pasó nada, todavía sigo acá. Estuve reunido ayer con estudiantes judíos argentinos y les di el siguiente ejercicio, ¿ven el pizarrón? Lo traje de Israel, es muy pesado. En la primera línea escribí: Tomates, legumbres y lechuga. En la segunda línea escribí: Naranjas, manzanas y bananas. En la tercera escribí: camisa, campera y pantalones y en la cuarta: judío, y completen las otras dos. ¿Qué creen que dijeron? Por supuesto musulmán y cristiano, eso es un sin sentido y vamos a destruir al pueblo judío si seguimos con ese absurdo. Judío, cristiano, musulmán, nosotros no mandamos misionarios a África, mandamos, Jabads a Tel Aviv, no es lo mismo. ¿De dónde sacamos esta ridiculez que los judíos son una religión? Se viene diciendo por nada más que 200 años, hace 300 años nadie hubiera dicho que el judaísmo es una religión. Cualquiera hubiera dicho que es la cultura de esta gente. Hay un libro que se lee en Shavuot, el libro de Ruth.

Este libro nos cuenta la historia de Naomí, quien se casa y tiene dos hijos. La hambruna llega a la tierra de Israel, no pueden alimentar a sus hijos y se van a la montaña de Moab. Por cierto, si están disfrutando esta charla es por mí, si no, es por la traductora. Entonces, se van a Moab, la tragedia sobreviene y el marido fallece, Naomi se queda sola con sus dos hijos, los cría sola y ellos se casan con mujeres moabitas, la tragedia sobreviene nuevamente y sus dos hijos fallecen. Naomi se encuentra sola con sus dos nueras, no puede soportar la tragedia y les dice adiós a sus nueras, me voy, shalom, chau, me largo de aquí y una de las nueras, llamada Orpa, le dio la espalda y se fue. La otra nuera, Ruth, que luego sería la tatarabuela del rey David, le dice cuatro palabras que son claves para entender qué es ser judío, y son: Amja amii velojej elojai, tu gente es mi gente y tu Dios es mi Dios, y el Talmud dice que el orden no es accidental. Si yo me quiero convertir al cristianismo, voy a la iglesia, digo tu Dios es mi Dios y me convierto en cristiano. Si me quiero convertir al islamismo, voy al Kadiak y digo tu Dios es mi Dios y me puedo convertir. En el judaísmo nunca se puede decir tu Dios es mi Dios sin decir primero tu gente es mi gente.

Mi educación es en leyes, así que lo voy a decir en términos legales. La condición necesaria para convertirse al judaísmo es la membresía del pueblo judío. Para algunos no es razón suficiente, pero es una condición necesaria, decir tu Dios es mi Dios ni siquiera es una condición necesaria. ¿Alguna vez escucharon hablar de un judío converso? ¿Qué es? ¿Converso? ¿Qué hizo? ¿Qué es un converso? ¿De qué a qué? Se convirtió al judaísmo, ¿verdad? No equivocado, es ridículo, alguien que se convierte al judaísmo no es un judío converso. La ley judía no permite recordarle a un judío converso que lo es. ¿Por qué? Porque cuando alguien se convierte al judaísmo, se convierte en un judío, no en un converso, sin embargo hay una palabra que quiere decir judío converso es una traducción exacta, iehudi mumar, alguien que se convierte fuera del judaísmo, quizás pueda creer que es cristiano, ja ja ja.

De acuerdo con la ley judía es un judío converso, eso es juzpah, pero es así, ¿saben por qué? ¿Alguno de ustedes fue alguna vez a Nueva York? Hay un banco muy grande en Nueva York llamado el Chase Manhattan Bank, un banco muy exitoso, aun siendo un banco no judío, muy exitoso. El banco tiene un slogan que dice: “Usted tiene un amigo en el Chase Manhattan”. Todo el mundo en Nueva York sabe que tiene un amigo en el Chase Manhattan. Le va a costar una fortuna pero tiene un amigo en el Chase Manhattan. El slogan está en todas las esquinas, en los autobuses y en todos los trenes, Usted tiene un amigo en el Chase Manhattan. Cuando el Discount Bank de Israel abrió su primera sucursal en Nueva York, buscaron un slogan para atraer clientes y encontraron uno fantástico.

Se escuchaba a toda hora en las radios y cada cuatro en la T.V. por todo un mes y decía: “Quizás usted tenga un amigo en el Chase Manhattan, pero nosotros somos mishpaja. Usted quizás tiene un amigo en el Chase Manhattan pero nosotros somos familia. Sabían exactamente de lo que hablaban.

Ser judío es ser miembro de este pueblo, de esta familia. Si no entienden esto no entienden nada acerca de lo que es ser judío. ¿Cómo se convierte uno en judío? O se nace o se es adoptado. ¿Cómo se convierte alguien en parte de una familia? O se nace en ella o se es adoptado. ¿Cómo se deja una familia? No se puede, pueden creer que si, pero pregúntenle a sus familias y es lo mismo con ser judío. Por eso nuestra misión es asegurar la supervivencia continua significativa del pueblo judío, de esta familia. Estuve diez años atrás en Israel, esperando con los brazos abiertos a un millón de rusos que llegaban a Israel. ¿Quién quería un millón de rusos? Ni Rusia. Estábamos esperando un millón de miembros de nuestra familia.

Fui a EE.UU. y a cada judío que encontraba le decía: quiero tu billetera y tu dinero porque estamos formando una familia. Estuve en Argentina antes, estuve aquí por 12 horas. Di una clase en Chile y al día siguiente era el aniversario del atentado a la AMIA y vine a Argentina por cuatro horas, no hablé, no hice nada, simplemente estuve ahí parado con la gente afuera de la AMIA porque soy miembro de esta familia. Si uno no comprende eso no comprende qué es ser judío.

Otra palabra a la que me quiero referir es “continua”. Esta familia no nació en 1948, como le gustaría creer a la Sojnut a veces. No, no hablo de política. Yo quiero a la Sojnut, trabajé con ellos varios años. Esta familia tampoco nació en la Segunda Guerra Mundial, como le gustaría creer al JDC, con los refugiados. Comenzó con la historia que les conté, cuando salimos de Egipto, y es por eso que nos debemos asegurar que lo que nosotros continuamos se siga continuando. No tiene sólo un futuro, también tiene un pasado. Por eso es que los judíos dedican tanto tiempo a hablar de Zikaron, la memoria, recordar, recordar, recordar. Izkor, Zikaron, es el verbo que aparece con más frecuencia en nuestra tradición, más que cualquier otro.

Les quiero decir dos cosas sobre Zikaron, primero una historia personal. Vengo de un largo linaje de físicos muy famosos. Nuestro tío Lou es uno de los creadores del Sputnik. Tengo un primo que es jefe del Departamento de Física de Oxford y el día que nací mi padre supo que yo sería el físico más grande del mundo. Einstein es un poroto comparado con lo que mi padre soñaba para mí. Fui entonces a Israel a estudiar a la Universidad, y me anoté en el Departamento de Física. El primer día de clase, iba caminando al laboratorio de física y me crucé con una chica muy hermosa que iba al Departamento de Historia, y así fue como me gradué en historia en lugar de física. Tenía que explicarle esto a mi padre, así que le escribí una carta diciéndole: Aba, decidí que quiero dedicar mi vida al estudio de la historia judía en la Universidad Hebrea de Jerusalén. En esa época no había e-mail, pero recibí un telex de mi padre que decía: ¿Qué!!!??? Ya no estaba enojado conmigo, sino con la Universidad. Dijo: ¿la Universidad Hebrea enseña historia judía? No existe la historia judía, los judíos no tienen historia, tienen memoria y recuerdos. Entonces yo no sabía de qué estaba hablando, hoy lo sé. Y tenía toda la razón. Era un hombre muy sabio.

¿Cuál es la diferencia entre historia y memoria?

La historia es saber qué pasó en el pasado, la memoria es preguntarse cuál es la relación entre lo que ocurrió en el pasado y lo que soy ahora. ¿Se acuerdan de la historia de Jacob en la Biblia? Le robó a su hermano la bendición y el derecho de primogenitura. El hermano Esaú dice: voy a matar a Jacob, la madre lo escucha y le avisa a Jacob y le dice que huya, que se vaya al desierto porque el hermano lo va a matar. Entonces Jacob escapa al desierto. Mira hacia atrás para ver si el hermano lo sigue. No sabía a dónde iba. Le preocupaba el futuro del pueblo judío, quería estar seguro de que los judíos un día tendrían una comunidad en Argentina, con partidos políticos que no existen más. Mejor olvidemos esta digresión. No sabe a dónde va, le preocupa el futuro judío, entonces, ¿qué hace? Se va a dormir. ¿Saben por qué se fue a dormir? Un rabino dijo por qué: para soñar, porque si uno quiere tener un futuro debe tener una visión. Cualquier siquiatra o psicólogo les dirá que sin recuerdos no se puede soñar, todos los sueños son productos de la memoria. A veces son perversiones de la memoria, a veces están construidos sobre recuerdos, pero sin recuerdos no hay sueños, sin sueños no hay visión, sin visión no hay futuro. Si quieren que haya un futuro judío debe haber recuerdos judíos.

Por eso en hebreo las palabras kadima y kodem tienen la misma raíz, kadima adelante y kodem antes. Porque dentro de la psiquis judía existe la noción de que no hay futuro sin un lazo con el pasado.

Estamos hablando entonces de una supervivencia continua del pueblo judío, y había una palabra más: significativa. Uno puede hacer algo pero si no es significativo... Quiero decirles por qué es significativo para mí. Uds. sabrán que cuando los judíos salieron de Egipto no aterrizaron de repente en Tel Aviv, como les gustaría creer a muchos israelíes. Pararon en algún lugar del camino, en un lugar llamado monte Sión y algo ocurrió allí. No me importa si Uds. interpretan lo que ocurrió desde una perspectiva ortodoxa, reformista, conservadora o secular. No se puede ignorar que existió porque allí ocurrieron dos cosas. Número uno: nos pusimos anteojos a través de los cuales miramos el mundo. El Monte Sión nos dio una perspectiva propia del mundo. Y la segunda cosa es que contrajimos ciertos compromisos, nosotros, esta familia los contrajo en el Monte Sión.

Tengo una cosa más sobre esta familia. Recuerdo la primera vez que volé de EE.UU. a Israel, yo estaba en Norteamérica y tuve que volver repentinamente a Israel.

En esa época El-AL tenía su propia terminal en el aeropuerto Kennedy, la llamaban la terminal anaranjada, no sé por qué, estaba pintada de verde, me llevó seis horas encontrar el lugar. Finalmente lo encontré, entré a un salón que era seis veces más grande que éste y allí había tres mostradores, idénticos. El primero era control de aduana, el segundo control de pasaportes, el tercero control de Lubavitch, y tenía el mismo aspecto que los otros. No tuve problemas con el control de aduana ni de pasaportes, y cuando llego al control de Lubavitch el Jasid que estaba allí me dice: disculpe señor, ¿se puso los Tefilin esta mañana? En Nueva York. ¿Todos saben qué son los Tefilin? Es como una antena que uno se pone para garantizar una buena conexión. ¿Si me puse los Tefilin esta mañana? De repente me dije, ¿qué hubiera pasado si le hubiera dicho: “Muchas gracias por ofrecerme que me ponga los Tefilin, me encantaría probarlo, parece un acto religioso maravilloso. Nunca me puse Tefilin en toda mi vida. Estoy tan contento de que me lo pida, mi nombre es O´Reilly y soy cura católico”. ¿Cómo hubiera reaccionado ese Lubavitch? “No toque, no le estaba hablando a Ud., que lo pase bien, que tenga un buen viaje, no es para Ud.”, pero si yo le hubiera dicho: Soy israelí, soy judío, no soporto estas tonterías y todo esto son pavadas y no los soporto a Uds. y déjenme tranquilo y no me molesten, me hubiera seguido hasta Israel, hasta que me pusiera los Tefilin. No porque es un acto religioso, sino porque soy miembro de su pueblo.

En el Monte Sión contrajimos ciertos compromisos. Quiero hablar de tres compromisos, no, en realidad de tres categorías. Sé que algunos Rabinos les dirían que en el Monte Sión hicimos 613 promesas, que respetaríamos 613 mitzvot. Otros Rabinos les dirían que en el Monte Sión recibimos diez sugerencias. Quiero hablar de esas tres categorías. No es fácil hablar de ellas en el mundo secular. Número uno: el primer compromiso que contrajimos en el Monte Sión, que no es fácil en un mundo secular, pero en mi opinión es una tarea muy noble, y Uds. son mis testigos, nos comprometimos a decirle al mundo que hay un Dios. ¿Saben por qué pienso que es una tarea noble? Porque ¿qué le estamos diciendo a alguien al decirle que hay un Dios? ¿Saben qué le están diciendo? Le están diciendo: ese puesto ya está ocupado, no podés ser Dios, y esa es una tarea muy noble. Porque todos los crímenes cometidos en este mundo contra la humanidad los cometen seres humanos que piensan que son Dios y nuestra tarea era decirles: no hay una vacante allí arriba para que vos la ocupes, no podés ser Dios, no hay ningún aviso buscando un sucesor, Él está allí por siempre.

El segundo compromiso que adquirimos en el Monte Sión fue Tikun Olam. La gente está muy seria, en Israel no hablamos suficiente sobre Tikun Olam, e incluso cuando lo practicamos no sabemos que lo estamos haciendo. En Norteamérica los judíos siempre hablan de tikun olam, con acento norteamericano. Hace unos meses estuve allí con un grupo de israelíes de Bet Shemesh, llegamos a una conferencia y todos los norteamericanos hablaban de tikun olam, y uno de los israelíes me preguntó: ¿Cómo se dice tikun olam en hebreo? Gente, eso es hebreo!! Y también es muy importante, contrajimos un compromiso. ¿Nos conocemos de antes? ¿No? Estuvimos juntos en el Monte Sión, ¿qué le pasa a vuestra memoria?

Yo no tenía barba, por eso no me reconocieron. Estuvimos allí y nos comprometimos a dejar detrás de nosotros un mundo mejor que el que encontramos al llegar. No sólo mejor para los judíos, sino un mundo mejor, algo de qué enorgullecerse, que le dé significado a mi vida. Yo soy parte de una familia que está comprometida con Tikun Olam.

El tercer compromiso que adquirimos en el Monte Sión es hacer cosas que constantemente nos recuerden quiénes somos. ¿Por qué decimos Kidush el viernes a la noche? ¿Por qué algunos judíos usan Tzitzit? Zikaron, todos los rituales tienen relación con la memoria. Siempre les digo a mis amigos no observantes que si no quieren respetar la Halaja conmigo, está bien, pero deberán crear otra Halaja para fortalecer su memoria.

Mi última oración es una historia que conté hoy en la radio. Voy a la sinagoga con mucha frecuencia, también voy en Iom Kipur. Ese es el día en que uno se para ante Dios Todopoderoso y le pide que perdone todos sus pecados. Hay una plegaria que decimos cinco veces, cinco veces la misma plegaria en el mismo día, se llama Al Jet, y es una larga lista de pecados que se leen y uno le pide a Dios que lo perdone. Si uno es una persona apasionada, se golpea el pecho mientras los lee. Yo soy muy apasionado, y tres meses después todavía me duele al tocarme el pecho por los golpes que me di. El otro día leí los pecados, analicé la lista con mucha atención y quiero decirles que la verdad, con toda honestidad, la mitad de los pecados que aparecen allí nunca los cometí. No sé por qué, quizás nunca tuve la oportunidad, pero nunca lo hice, y entonces ¿por qué me golpeo el pecho?

Porque nosotros, los judíos nunca rezamos en singular, hablamos en plural, lo al jet she jatati ela al jet she jatanu, vivimos en un mundo mis amigos donde hay dos palabras importantes, ambas muy peligrosas para el pueblo judío: Yo y Ahora. Los judíos no viven en primera persona del singular (Yo) sino en primera del plural (nosotros). Y los judíos no viven Ahora. ¿Alguno de Uds. concurrió a una escuela judía? ¿Cuántos tiempos verbales hay en hebreo? Pasado, presente, futuro. Yo quisiera hablar con los maestros de Uds., en hebreo no hay tiempo presente. No se puede decir en hebreo, camino, nado, corro, juego, sólo se puede decir estoy caminando, estoy corriendo, sólo se puede usar lo que se llama el participio presente, es un presente en movimiento, no hay un presente inmediato en la psiquis judía. Porque el propósito del presente es unir el pasado con el futuro y por eso nunca es estático. Estoy contento de estar en Argentina y de haber tenido la oportunidad de hablar con Uds.

Les dije si había preguntas pero nadie tiene ninguna, luego, cuando nos separamos la gente se me acerca individualmente y plantea preguntas. Siempre les respondo: qué lastima que no la hicieron antes, me hubiera gustado contestar eso a todos, pero a veces lleva tiempo elaborar preguntas. Por lo tanto, tendrán que invitarme nuevamente y vendré a contestarlas. Esto fue un pedido para volver a dar una charla. Y saben, mi respuesta será sobre Hillel, porque, ¿por qué empecé a trabajar con Hillel? El mundo está lleno de gente que cree que tiene la única respuesta posible para una pregunta. La única persona, en este mundo moderno en el que vivimos, que puede dar respuesta a estas preguntas sobre qué significa ser judío para el judío individual, es justamente ese judío individual. Hemos olvidado que la Tora nos dice que debemos elegir. No que se nos dicte qué hacer, ni que nos prediquen, sino elegir. ¿Cuáles son los elementos que deben existir para crear un mundo en el que los judíos elijan?

Número 1: Se debe reunir a los judíos. Por eso el lema de Hillel, que no es claro dice... ¿Qué dice? Maximizar la cantidad de judíos que actúan como judíos con otros judíos. ¿Acaso eso nos dice cómo debemos comportarnos? No. Lo que dice es que cómo se habrá de comportar uno es resultado de su negociación, sus relaciones, el hecho de construir con otros judíos y brindar más oportunidades para que judíos de diferentes tipos se reúnan, ese es el aspecto central, eso es número uno.

Número dos: la parte central de la educación judía no consiste en dar la respuesta, debemos ser muy cuidadosos en Argentina, o en países que están en crisis, porque la tendencia natural de los seres humanos en países en crisis es buscar respuestas simplistas. Esa es la tendencia natural.

La educación en el judaísmo no comienza con respuestas, por el contrario comienza con preguntas. ¿Recuerdan la película E.T.? ¿Recuerdan al personaje del espacio exterior? ¿Qué pasaría si E.T. viniera a mi casa para el Seder de Pesaj? Después llamaría por teléfono a su casa y diría que estos judíos están locos, se sientan alrededor de la mesa, se inclinan a la izquierda para que les de dolor de espalda, comen todo tipo de comidas rarísimas, beben cuatro copas de vino, ni tres ni cinco, cuatro copas de vino. Comen esa galleta terriblemente constipante que se llama Matza, cantan en un idioma que no entienden, se volvieron Meshuga. ¿Saben cómo explicó un Rabino por qué hacemos estas cosas? Porque queremos que los chicos digan: ¿Papá, nos volvimos Meshuga, mamá, perdimos el sentido común, gente, nos volvimos locos? Ma nishtana halaila haze mikol haleloit. No como las canciones que cantan los chicos y las mamás tienen tantos najes, y ninguno entiende la canción, pero el propósito es provocar preguntas. Uno no puede provocar preguntas judías, salvo en ambientes judíos. Y por eso es tan importante reunir a los judíos, y justamente el grupo etario de los que terminan la escuela secundaria es el que tiende a no reunirse en ambientes judíos. Hillel trata de reunirlos para plantear estas preguntas. Yo no sé, no les puedo dar una respuesta hoy sobre cómo se generan contenidos que garanticen la supervivencia continua y significativa del pueblo judío. Trato de asegurarles que esos contenidos son los conceptos centrales de la vida judía.

En el Talmud hay dos Rabinos famosos, Shamai y Hillel. Se dice que Shamai es siempre estricto y que Hillel es más flexible, es verdad pero eso sólo no los hace diferentes. ¿Saben qué los hace diferentes? Si alguien plantea una pregunta a Shamai, la primera pregunta que él se hace es cuál es la respuesta verdadera a esa pregunta. Porque Shamai está impulsado sólo por la honestidad. Cuando alguien le plantea una pregunta a Hillel, lo primero que se pregunta es ¿quién plantea la pregunta? A él lo impulsa su amor por sus congéneres judíos.

Debemos construir, no instituciones, sino oportunidades para que los judíos se reúnan en un mundo de respeto.

Muchas gracias por esta tarde juntos y les deseo buena suerte.

Instituto Weizmann en castellano

2005-05-30T03:31:00.000+03:00

A partir de ahora todas las actividades que lleva a cabo el Instituto Científico Weizmann de Israel se pueden seguir a través de su nuevo website en castellano. En el se puede encontrar información de lo más diversa sobre todas las actividades de este centro, que es lider mundial en investigación científica.

La página esta aquí

Holocausto: Un relato escalofriante

2005-05-26T01:39:00.000+03:00

Recibi este mensaje, el cual contiene la traduccion de una entrevista a un ex SS que sirvio en Auschwitz durante dos años...
Tal como dice la traductora, en el mensaje de introduccion que dejo a continuacion, si deciden leerlo, que no sea la ultima lectura del dia...

Saludos...

Queridos amigos,

cuando uno está muy involucrado en el tema de la Shoá, y ve gente relacionada con el tema, habla sobre ello, se interesa, lee, estudia, investiga, poco a poco, la información que recibe va dejando de sorprender. Se vuelven confirmaciones, subrayados, nuevas evidencias de lo que uno ya sabe, de lo que ha escuchado y leido antes. Pocas veces vuelve uno a sentir el estupor, el golpe que reubica las cosas en su lugar, y lo que ya parecía haberse comprendido reintegra, otra vez, su lugar de lo imposible de comprender.
Ya una vez me había pasado con el tercer capítulo del libro "The survivor: An anatomy of Life in the Death Camps" (El sobreviviente: una anatomía de la vida en los campos de muerte) de Terrence Des Pres, el capítulo que habla sobre los cuerpos en su primitiva función de evacuación orgánica y lo que implicaba en la política de deshumanización que hacía que el asesinato se pudiera hacer con más facilidad. Su lectura me produjo tal impacto que tuve que traducirlo al castellano para poder incorporar palabra por palabra, hacerlo mío, tratar de entrar en el mundo atroz que me ofrecía. Lo traduje "Violación excrementicia" (Excremental Assault) y lo incluí como apéndice en "El silencio de los aparecidos".
Me volvió a pasar algo parecido con otro texto que salió en el número especial aen inglés del 60 aniversario de la terminacion de la guerra en Der Spiegel, una publicación muy renombrada alemana. Repetí la escena: en mi afán de hacerlo mío tuve que traducirlo. Adjunto la traducción. En otro orden, con otro contenido, es tan fuerte y golpea tan hondo como el primero. Pueden abrirlo o borrarlo, leerlo ya mismo o guardarlo para otro momento, pasárselo a otros, imprimirlo... lo que quieran. Se trata de una muy larga entrevista publicada en Der Spiegel a un ex SS que sirvió durante dos años en Auschwitz como tenedor de libros. Lamento enviar esto, pero es una parte que muchos nosotros nos preguntamos, la cara del victimario y qué le pasa "adentro", ¿cómo fue posible que hubiera obedecido "esas" órdenes? ¿cómo sigue procesando el tema, su responsabilidad, su culpa? ¿qué pasa con sus hijos, su esposa? En su intento de ser perdonado o comprendido -como dice él- nos arroja a la cara con crudeza sus recuerdos teñidos tal vez por su búsqueda de perdón. ¿Cómo pensar en el perdón después de leer lo que ha dicho sobre lo que ha vivido, hecho y visto?
Un consejo: si deciden leerlo, que no sea la última lectura del día. A mi no me dejó dormir un par de noches.

Diana Wang
GENERACIONES DE LA SHOÁ EN ARGENTINA
www.alfuturo.org

El tenedor de libros de Auschwitz
Por Matthias Geyer
Traducido del ingles por Diana Wang
De la versión inglesa traducida del alemán por Christopher Sultan publicada el 9 de mayo de 2005 en el número especial sobre el 60º aniversario de la terminación de la guerra. Se la puede encontrar en
http://service.spiegel.de/cache/international/spiegel/0,1518,355188,00.html

El oficial SS Oskar Gröning sirvió durante dos años en el campo de concentración Auschwitz. Contaba el dinero de los judíos muertos y estaba de guardia en la rampa cuando los trenes de carga descargaban su desdichada carga humana. Dice que no ha cometido ningún delito. Durante los últimos sesenta años, Gröning ha buscado otra forma de llamar a la culpa.

Los pájaros están cantando en el exterior; una suave y tibia brisa viene del jardín y entra delicadamente al living. Un hombre viejo, alto y poderoso, con su pelo blanco y ojos azules, está sentado en un sillón cerca del hogar. Tres ángeles se ven bordados en un mantel.
El hombre apoya su pierna derecha sobre un banquito. Es apacible, calmado y habla suavemente sobre la historia del hombre que una vez fue.
"Llegó un nuevo embarque. Había sido asignado a la rampa y mi trabajo era cuidar el equipaje. Los judíos ya habían sido llevados de allí. A mi alrededor el piso estaba cubierto de basura, restos de pertenencias desparramadas. De pronto escuché el llanto de un bebé. Yacía sobre la rampa envuelto en trapos. Una madre lo había dejado tal vez porque sabía que las mujeres con niños eran enviadas inmediatamente a las cámaras de gas. Vi a otro soldado SS soldado tomar al bebé por los pies. El llanto le había molestado. Estrelló la cabeza del niño contra el borde de hierro de una carretilla hasta que se hizo el silencio."
El hombre mira hacia el exterior de la ventana del living, casi inmóvil. Su pulgar va y viene sobre el borde de su asiento como un metrónomo. Afuera, el sol brilla sobre la prolija fila de casas de ladrillo de los alrededores, con jardines cuidadosamente atendidos, sin malezas. Oskar Gröning vive en un mundo prolijo y ordenado. Desabotona y levanta su manga izquierda. "Aquí," dice, "mire esto."
Hay una pequeña mancha azul sobre sus codos, el recuerdo de un tatuaje. "Estaba mal hecho," dice. Se suponía que era un cero, representando la sangre tipo 0. Todos en Auschwitz estaban tatuados, tanto prisioneros como guardias. Los judíos eran tatuados con su número como internos y los guardias SS con su tipo de sangre. Oskar Gröning fue miembro de los SS en Auschwitz durante dos años.
Sus sueños lo despiertan en gritos muchas veces. Los gritos se vuelven truenos, los truenos en murmullos y los murmullos en silencio. Son los sonidos de la muerte en las cámaras de gas.
Un mundo organizado en medio del terror
Gröning, sin embardo, no mató a nadie. No vertió Zyklon B en las hendiduras ni quemó pilas de muertos. Miró. Vio. Estuvo ahí. Shoqueado al principio. Luego indiferente. Se hizo rutina.
Vivía en un mundo organizado y su orden aseguraba que el terror de los campos de concentración pudiera ser compartimentado, apartado de los fundamentos de la civilización. El terror era gestado en claras estructuras jerárquicas y esquemas de servicio estrechamente regulados, designaciones de tareas y posiciones, que determinaban que alguien fuera un torturador y otro un tenedor de libros.
Gröning era un tenedor de libros, uno bien concienzudo. Contaba el dinero de los judíos, lo separaba y catalogaba y lo guardaba en una caja de seguridad. Era el tenedor de libros del terror.
Hay un álbum de fotos sobre la mesa ratona, la vida de Gröning en fotografías. Dos tercios de las fotos son en blanco y negro, el ultimo tercio en color. Pero las fotos no revelan nada de lo que quiere decir. Gröning solo quiere hablar, durante horas, días, "no importa cuánto tiempo," dice, "hablar ayuda."
Oskar Gröning, nacido en 1921, es uno de los escasos miembros de las SS que hoy aún vive. Su historia, una historia alemana, es una historia de seducción y fanatismo, de victimarios y cómplices, de vivir con culpa y de la búsqueda de otras palabras para llamarla. Es una historia del intento de un hombre por superar un pasado tan oscuro que no tiene fin.
Abre el álbum. Las delgadas hojas entre las páginas susurran y hojea las fotos familiares de su padre, abuela, abuelo, tía Marie, fotos de coches de bebés y de bicicletas, hasta que llegan las imágenes de hombres en uniforme. Su padre era miembro del ”Stahlhelm" (Cascos de acero), un grupo paramilitar de nacionalistas alemanes que lucharon contra el Pacto de Versalles, contra las exigencias por las reparaciones de la Primera Guerra Mundial, más tarde contra la república de Weimar entre las dos guerras y contra la democracia. "Papá actuó en obras de teatro nacionalistas que se daban en salones ubicados detrás de bares locales," dice Gröning. En una obra, un alemán recibió un disparo de un francés porque había resistido la ocupación francesa de pos-guerra en la zona industrial alemana del Ruhr. "Disciplina, obediencia, autoridad, así es como fuimos criados," dice Gröning. Su madre murió cuando tenía 4 años.

"Los judíos eran los comerciantes sucios"

Continúa hojeando el álbum, buscando claramente algo. "Acá," toca una foto con su dedo, "mire el modo en el que acostumbrábamos a marchar."
La foto, tomada en 1933, muestra un grupo de chicos usando uniformes militares, marchando tras una bandera. Una bandera con una svástica cuelga en una casa. El joven Oskar, marchando en la primer fila, tiene doce años y es un miembro del ala juvenil del "Stahlhelm."
-¿Qué significaba el uniforme para usted?
"Me fascinaba. Aún hoy, cuando escucho música militar…" su voz tiembla y se quiebra. "Perdóneme, pero es un experiencia tal para mi, tan elevada, aún hoy..."
Cerca de la casa de su padre había un negocio de venta de objetos de hierro cuyo dueño era un judío llamado Selig. Tenía una hija, Anne, y los dos chicos solían jugar a las bolitas en la calle. Un día unos hombres de la SA colocaron en el frente del negocio un cartel que decía: "Alemanes, no compren a judíos." Luego de eso, Gröning y Anne comenzaron a jugar en el patio en lugar de hacerlo en la calle.
-¿Qué pensaba usted cuando vio ese cartel?
"Nada, completamente nada," dice Gröning. Su voz se ha aquietado y es firme otra vez.
Una puerta se abre y su esposa deja una bandeja con torta sobre la mesa. La bandeja está cubierta con un envoltorio plástico. "Para después," dice. Y se va. Prefiere no escuchar.
Él espera hasta que su mujer ha cerrado la puerta de casa. Luego dice: "¿Ve? Para nosotros los judíos eran comerciantes sucios, como los abogados que han tenido siempre tan sombría reputación cuando se trataba de dinero. La gente decía: Los judíos siempre se aprovechan de los cristianos. Es la forma habitual en la que se conducen."
-¿Acaso el padre de Anne Selig se aprovechó de la gente?
"Yo no lo pensaba entonces."
Oskar Gröning baja la pierna del banquito, se sienta erguido y comienza a cantar, calladamente al principio, luego más fuerte. "Y cuando la sangre judía comience a chorrear de nuestros cuchillos, las cosas volverán a estar bien."

"Mi honor es la lealtad"

La distinción entre el hombre de hoy y el del pasado se borran por un instante, cuando regresa al presente dice: "Entonces ni siquiera pensábamos en lo que estábamos cantando."
Continúa hojeando el álbum. Tiene escrito en tinta azul bajo una foto con bordes dentados "1941, con tía Anna". Muestra al joven Gröning, alto, rubio y usando un uniforme con las letras SS cosidas en el cuello. Está sentado en el brazo de una silla y sonríe, obviamente muy orgulloso de su uniforme.
Había visto imágenes de los SS en informes semanales de las noticias. Pensaba que eran inteligentes, la unidad más inteligente de todas. Se ofreció como voluntario en1940.
-¿Por qué?
"Era entusiasmo espontáneo, una sensación de no querer ser el ultimo del juego, de quedar afuera de todo lo que sucedía."
Ya en las SS, durante dos años, Gröning trabajó en la oficina de pago. En octubre de 1942, recibió nuevas órdenes. Un oficial superior le dijo que había sido asignado a un trabajo especial, uno de la mayor importancia para el pueblo alemán, para que Alemania alcanzara la victoria definitiva. Le dijo que debía pensar en su juramento, en las palabras inscriptas en su faja. "Mi honor es la lealtad." Y le dijo por último que no podría revelar jamás la naturaleza de su nuevo destino, a nadie, por el resto de su vida.
Se oye la campanada de un reloj en el living. Son las seis en punto y Oskar Gröning ha estado hablando durante las últimas cinco horas. Come la torta y sigue hablando. En ese punto de su historia, el joven Gröning ha llegado a Auschwitz.
-¿Tal vez el viejo Gröning quiera un descanso?
"No, no, no me molesta para nada," dice. Trae una botella de agua mineral de la cocina. Su esposa aún no ha vuelto.
Gröning tiene 21 años cuando llega a Auschwitz en un día de octubre. Llega en un tren que viene de Katowice, y es llevado a su lugar en las barracas administrativas. Los demás, que ya estaban de antes, comienzan a poner la mesa para la cena: sardinas y jamón, vodka y rhum.
Los SS están cómodos en este campo. Pero debe haber algo particular respecto de ello, piensa Gröning. Toman mucho. Después, se abre una puerta y alguien anuncia que ha llegado un nuevo transporte. Tres hombres se ponen de pie de un salto, se ajustan las fajas y toman sus pistolas.
Gröning quiere saber qué está pasando. Alguien dice: "Llegaron judíos, y en estos momentos están siendo admitidos en el campo. Eso es si tienen suerte."
"¿Qué quiere decir?" pregunta Gröning.
"Quiere decir que algunos serán exterminados," dice otro hombre.
Gröning es conducido la mañana siguiente a una oficina. Le informa a su oficial superior que ha sido entrenado en tareas bancarias. Lo asignan pues a “Administración del dinero de los internos." Un asistente le instruye en sus nuevos deberes y le informa que los judíos deben entregar su dinero ni bien llegan al campo. Es colocado en una caja de madera y el trabajo de Gröning será ordenarlo, clasificarlo y, de tanto en tanto, llevarlo a una oficina administrativa de Berlín.
Le dice también que la mayoría de los judíos son conducidos a las cámaras de gas. Al día siguiente, Oskar Gröning comienza a contar el dinero.
Cree en Adolf Hitler y en Joseph Goebbels. Cree que es el deber de los alemanes la destrucción del judaísmo global. Cree que los alemanes perdieron la Primera Guerra por causa de los judíos. Y quiere que Alemania gane esta guerra.
Come bien, trabaja con diligencia y duerme bien. Los hombres de las SS duermen en camas confortables cubiertos con edredones suaves. Habían pertenecido a los judíos.
Luego de dos meses en el campo, Gröning recibe una instrucción adicional. Más y más trenes llegan a la rampa, y alguien debe vigilar que ningún equipaje sea robado. Es en el primer día de esta nueva asignación que presencia cuando la cabeza del bebé es estrellada contra la carretilla.
Esa noche, acostado en la cama esa noche, no puede dormir. Te metiste en una situación muy fea, piensa. Dibuja una línea entre los excesos individuales y el asesinado masivo cometido por la sociedad como un todo. Cree que los excesos son barbáricos, pero que el asesinado masivo es legítimo.
Se dirige al oficial al mando y le dice: "Si esta es la manera en que las cosas son hechas aquí, preferiría ser transferido." El oficial responde: "Lo que viste el otro día fue ciertamente algo fuera de lo común. Pero firmaste una carta de compromiso. Es tu deber que servir donde fuiste destinado."
Clasificando el dinero de los muertos
Gröning vuelve al orden del terror. Es ascendido de dirigente de tropa a delegado de la compañía. Vigila la rampa cuando es destinado allí, y cuenta el dinero cuando llegan las cajas de madera. Lo llama "dinero sin dueños." Clasifica zlotys polacos, dracmas griegos, francos franceses, guilders holandeses, liras italianas, el pillaje de una comunidad global.
A la noche, luego de haber completado sus tareas, Gröning cena en la barraca, juega a las cartas con sus camaradas y su oficial superior. A veces sus compañeros están borrachos cuando se van a acostar y usan sus pistolas para apagar la luz. Gröning se une los fines de semana a un grupo para hacer gimnasia y deportes no lejos de la rampa y de la cámara de gas. Se divierten mucho juntos.
Una noche lo despierta un sonido de silbatos. Los judíos han escapado. Corre en la oscuridad hasta que llega a una granja llena de gente desnuda que es arreada dentro de la casa. Ve a un oficial superior cerrar la puerta, ponerse una máscara anti gas, abrir una lata y derramar su contenido en una abertura. Luego oye gritos. Los gritos se hacen un ruido atronador, los truenos se vuelven murmullos, y luego sobreviene el silencio.
Vuelve a su barraca en compañía de otro hombre. Este dice: Conozco un atajo. En el trayecto, le cuenta a Gröning lo que sucede cuando los cuerpos son quemados en los hornos. Se estiran, se enderezan, los penes se ponen erectos, dice.
El atajo hace pasar a los dos hombres por una pira de cuerpos recientemente cremados. Gröning se acerca para ver qué sucede cuando un ser humano es quemado.
Envía otra solicitud de transferencia. Y luego otra. En septiembre de 1944, lo envían a una unidad de campo y lucha contra los aliados durante la ofensiva en los Ardennes.
La noche ha comenzado a oscurecer el jardín de Oskar Gröning. Contó la historia de su vida en Auschwitz, sobriamente, como si relatara un documental. Se pone de pie para traer más agua mineral. "Siga adelante, pregúnteme más."

Algo horrible pero necesario

-¿Qué pensaba cuando se dio cuenta de que los judíos estaban siendo gaseados en Auschwitz?
"Que era una herramienta para llevar adelante la guerra. Una guerra con métodos de avanzada."
-Pero usted no estaba en la guerra. Estaba en una fábrica cuya tarea era un asesinato sistemático.
"Si uno estaba convencido de la necesidad de la destrucción del judaísmo, ya no importa cómo se hace la matanza. Ya en 1939, Hitler dijo en un discurso que si los judíos forzaban a los alemanes a una nueva guerra, significaría el fin del judaísmo en Europa."
-Pero hay una diferencia entre vitorear a Hitler como parte de una multitud anónima y trabajar en una máquina mortífera.
"Sí, hay una diferencia. Pero, infortunadamente, sucedió que me llevaron, a mí, Oskar Gröning, al campo donde las cosas por las que todos vitoreaban estaban sucediendo en realidad. Y luego, en un punto uno simplemente estaba allí y el único sentimiento que quedaba es: Soy parte de este hecho necesario. Un hecho horrible, pero necesario."
-¿Qué sentía cuando los judíos eran llevados a la cámara de gas?
"Nada, debo decir. Porque lo espantoso no era obvio. Cuando uno sabe que está habiendo una matanza, uno también sabe que hay gente muriendo. Los horrores solo se me hicieron patentes cuando escuché los gritos."
-¿Sería correcto decir que usted se habituó a Auschwitz?
"Me instalé pronto. O mejor dicho: fui parte de una emigración interna. En parte vivir en Auschwitz era perfectamente normal. Había una verdulería donde también se podían comprar huesos para sopa. Era como una pequeña ciudad. Tenía mi unidad y las cámaras de gas eran irrelevantes para esa unidad. Había ese aspecto de la vida en Auschwitz, y también estaba el otro, y ambos estaban más o menos separados."
Son las 8:30 de la noche. La puerta de entrada se abre y entra su esposa. Pregunta si queremos que haga sándwiches de queso. Sugiere que podría dejarlos preparados y salir a visitar a una vecina.
Cuando Gröning volvió de un campo británico para prisioneros de guerra en 1948, le dijo: "Muchacha, te pido que nos hagas un favor a ambos: no preguntes." Todavía no pregunta.
Gröning me ofrece continuar con la entrevista en un hotel. Quiere seguir adelante. Quiere arreglar las cuentas.
A la mañana siguiente dice que durmió profundamente. Había tomado un somnífero. Su mujer ya se fue de la casa. Hay una botella de agua mineral sobre la mesa ratona. El álbum de fotos ya no está, reemplazado ahora por documentos, documentos que podrían absolverlo. Algo así como los certificados de logros de Oskar Gröning.
Un pequeño elemento en la estructura
Un documento lleva como referencia el número VP-55b/9.44/Zö/IG. Es una carta del comando de los SS en Berlín confirmando su traslado. "El mencionado ha servido voluntariamente en el frente," establece el documento.
El segundo documento es una carta de la corte del distrito de Duisburg. La carta establece que Gröning es convocado para testificar como testigo contra un miembro de las SS acusado de haber asesinado a internos en Auschwitz.
Oskar Gröning subrayó con tinta azul seis palabras en esta carta.
"Convocado para testificar como testigo." No como acusado. Es inocente, al menos ante la ley.
Cuando Gröning volvió del campo de prisioneros de guerra, fue a vivir con sus suegros. Un día estaban a la mesa, cenando, cuando el padre de su suegra dijo: "¿Cómo sé que no estoy sentado acá frente a un asesino? ¿O de un potencial asesino?"
Golpeó la mesa con su mano y respondió: "Estoy sentado acá porque no soy culpable. No fui un victimario, y en ese sentido soy un ser humano honorable."
Oskar Gröning, el ser humano, un pequeño elemento en la estructura jerárquica de Auschwitz. Así es como se sentía, y así es como se siente hoy. Pero son pocos los que acordarían con él.
En la noche anterior, cuando Gröning ya dormía, la televisión había pasado un documental inglés sobre la liberación de los campos de concentración. La película no diferenciaba entre los que asesinaron y los que contaban el dinero de los asesinados. Mostraba hombres en uniformes de la SS y montañas de cadáveres. Monstruos y sus víctimas.
"No miro ese tipo de cosas. Es inconducente. Sé qué aspecto tienen los cadáveres," dice Gröning. Su voz es fría y ausente. Una lágrima se agolpa en su ojo izquierdo.
Las imágenes cuentan otra historia. Dicen que es culpable. Las fotos que Gröning muestra son más suaves, menos radicales, no tan claras. Dicen que es inocente.
Gröning debe continuar con su vida cuando vuelve del campo de prisioneros de guerra en 1948. No desea ser perturbado.
Desde entonces, nunca miró nada, ni escuchó nada o ni leyó nada que pudiera llevarlo de vuelta al campo. No sabe sobre el juicio de Auschwitz que comenzó en 1963, un juicio que presentó por primera vez a la joven democracia alemana los detalles de la máquina de exterminio. "No sé nada sobre eso," dice.
En 1968, cuando los hijos ya adultos, estaban llevando a juicio a la generación de sus padres, sus propios hijos tenían 26 y 19 años. Fueron a la universidad y volvían poco a la casa. Sabían que su padre había estado en Auschwitz, pero nunca hablaban con él sobre eso. No tenían preguntas.
"No nos importaba," dice Gröning.

Ignorando el pasado

En 1979, se emitió por la televisión alemana la serie norteamericana "Holocausto”. La pintura mostraba el destino de una familia judía en un relato de ficción. Fue una lección de historia para las familias alemanas y todo el mundo hablaba sobre ello. "La lista de Schindler" fue un hecho pasajero comparado con la serie "Holocausto".
"Nunca supe de su existencia," dice Gröning.
Hay solo alguien con quien Oskar Gröning dialoga sobre la verdad de lo sucedido en aquellos años: Dios. Quiere liberarse de algo que siente pero no sabe cómo llamarlo. ¿Culpa? ¿Es un victimario? ¿Un cómplice? O, según él cree, ¿ninguno de los dos? Se hace las mismas preguntas que un país entero. Pero se las plantea a sí mismo, acá en su living. Y no recibe respuestas.
Cuando al guerra termina, Gröning comienza una vida normal, de clase media, trabajando en una pequeña fábrica como liquidador de sueldos. Nadie sabe lo que había hecho. Se siente seguro si sólo se ocupa de dinero. Fue siempre su modo de ser. Tiene un perro salchicha y colecciona estampillas. Pertenece a un club filatélico. En 1985, asiste a un encuentro anual del club. Está con otro coleccionista charlando sobre estampillas y política. Escucha el comentario: "Es increíble que estén acusando a gente que niega el holocausto, si realmente eso no pasó."
Es un momento significativo en la vida de Oskar Gröning, una explosión, casi como si alguien hubiera pinchado un globo con una aguja. Gröning le dice: "Yo sé algo más acerca de todo eso; deberíamos conversarlo algún día." El otro coleccionista le da "La mentira de Auschwitz," escrito por el viejo nazi Thies Christophersen. Gröning devuelve el libro con algunas hojas escritas por él, su respuesta a Christophersen.
"Yo vi todo," escribe. "Las cámaras de gas, los crematorios, el proceso de selección. Un millón y medio de judíos fueron asesinados en Auschwitz. Yo estuve allí."
Era una carta para su propia conciencia.
Medio año después, sus notas fueron publicadas en una periódico neo nazi. Gröning ya no podía seguir oculto. Ahora corre hacia delante y ve finalmente una forma de salvarse. Puede usar su pasado como moneda de cambio. Puede convertirse en el testigo estrella contra los acusados de difundir la mentira de Auschwitz. Busca una tarea, una misión en su futuro. Incluso también atenuantes.
Se sienta y escribe afiebradamente. Desde las ocho de la mañana hasta las diez de la noche, durante tres semanas. Llena con su máquina de escribir 87 páginas, su vida así como él la ve. En su historia, hay citas de libros de Sebastian Haffner. Pero Haffner intentó explicar el fenómeno Hitler, no el de Auschwitz. Gröning entrega las páginas a sus hijos. Cree que finalmente ha conseguido explicar algo. Que será exonerado. El padre espera ser absuelto.
Su hijo mayor, ya abogado, no contesta. El hijo menor, un filólogo, escribe preguntas en los márgenes. Los hijos expresan juicios silenciosos.

Buscando respuestas en la BBC

Gröning vuelve a sentarse y continúa escribiendo. Debe responder a las preguntas de su hijo menor. Hace copias con su texto y se las entrega a sus amigos. Difunde su historia al mundo como si repartiera panfletos por la calle. Sus amigos opinan Oskar que se sumergió en una ordalía. Nadie hace preguntas. Nadie quiere explicaciones.
-¿Tal vez las explicaciones sean imposibles?
"La gente les teme. Así es como lo veo," dice Oskar Gröning.
Se pone de pie y va al cuarto contiguo. Están allí su cama, su escritorio, su computadora, su biblioteca y sus cajas. En la biblioteca hay libros sobre nazismo y una Biblia. En las cajas hay copias de sus notas y cintas de video.
Una barrera invisible se yergue entre el living y el dormitorio. Los libros de cocina de su esposa están en el estante del living. Toma la caja con las cintas. "Nueve horas," dice.
Oskar Gröning estuvo frente a las cámaras de la BBC durante nueve horas para la filmación del documental sobre Auschwitz. La BBC quería el relato de un miembro de las SS, y el miembro de las SS quería el perdón.
Era un experimento. El miembro de las SS decía algo, y la BBC haría los comentarios. Por ejemplo, Gröning decía que Auschwitz era un buen destino para la gente de las SS, más agradable que pelear contra el Ejército Rojo en el frente oriental. El documental mostró a Gröning como quien fue, un lubricante en la máquina de la exterminación masiva. La BBC tampoco ofreció ninguna absolución.
Gröning quiere pasar los videos a DVD para poder verlos en la computadora de su cuarto. No quiere monopolizar el living. Dice que su esposa no quiere ver las cintas.
-¿Por qué no?
"Tal vez porque tiene miedo."
-¿De qué?
"Tal vez tiene miedo de la verdad."
Vuelve a living y se sienta en su sillón otra vez, listo para más preguntas.
-¿Es usted culpable?
Oskar Gröning mira la cinta de video que está sobre la mesa frente suyo. Reflexiona sobre la pregunta un largo tiempo. Le es imprescindible encontrar las palabras correctas. Luego dice: "La culpa tiene relación con acciones, y debido a que creo que no fui un victimario activo, no creo ser culpable."
-Si no fue un victimario, ¿qué fue? ¿Un cómplice?
"No lo sé. Evito la pregunta; me pone en dificultades. Cómplice es demasiado para mí. Describiría mi rol como un ´pequeño engranaje en el mecanismo total´. Si eso puede ser descrito como culpa, entonces soy culpable, pero no voluntariamente. Legalmente hablando, soy inocente."

Argumentando sobre la culpa

-¿Y la moral?
"Desde un punto de vista cristiano, desde el punto de vista de los Diez Mandamientos, los mandamientos dicen: No matarás, ser un cómplice es ya una violación. Pero propone otra pregunta: las cosas que hice me convierten en asesino?"
-Usted se hizo cargo de una función en un sistema cuyo exclusivo propósito era el asesinato.
"Permítame ponerlo de otro modo: Me siento culpable ante el pueblo judío, culpable de haber formado parte de un grupo que cometió esos crímenes, aún sin haber sido un victimario yo mismo. Pido perdón al pueblo judío. Y le pido perdón a Dios."
Cuando la cinta de la BBC termina, dice: "Aun no encontré una respuesta." La está buscando desde hace 60 años.

Oskar Gröning dijo todo lo que puede decir. No hay más preguntas a ser preguntadas. Fue suficiente. Ahora todo lo que quiere es ser perdonado. Y si el perdón es imposible, querría al menos ser comprendido.
Camina hacia el jardín. Hay una pila de pequeños platos negros sobre el césped. Gröning vertió 300 kg de alimento para aves sobre el pasto en el invierno pasado y colgó de los árboles 150 recipientes para alimentar a los pájaros. Ama a los pájaros. Uno hizo su nido hace poco en su buzón. A los pocos días apareció muerto. Alguien le había disparado con un arma.
"Casi me hizo llorar," dice Oskar Gröning.

2005-05-22T05:30:00.000+03:00

Me cruce con un curioso sitio: Internet Hagana [Ver], perteneciente a una asociacion que, segun explican, esta dedicada a confrontar el uso de Internet por parte de grupos terroristas islamicos.

Cuando encuentran un sitio que cumple con esas caracteristicas, mas alla de hablar con la empresa que lo aloja, avisan sobre el mismo en la pagina de "Internet Hagana". Luego, muchas veces, el sitio acusado recibe como consecuencia el ataque de hackers, y es dado de baja.

A este sitio y su creador, el Washington Post le dedico un articulo bastante extenso [Ver]

Las 300 peliculas de Spielberg

2005-05-17T05:41:00.000+03:00

Spielberg posse un archivo de films, que son parte de un proyecto de digitalización, que cuenta con varias "joyas" de la filmografía de interés judío: pre y post holocausto, de construcciones de ciudades en Israel, de la inmigración yemenita y tantas otras que seía imposible enumerarlas... asi que les invito a verlas.

Todo esta a disposición de cualquier visitante, en esta dirección.

Judaísmo y mujeres

2005-05-17T00:00:00.000+03:00

Desde siempre, y al igual que sucede en otras religiones, las mujeres no suelen ocupar lugares de preponderancia en los oficios religiosos judíos.

Pues bien, el judaísmo comenzó a cambiar en este sentido y a modificar la costumbre - nunca fue una prohibición expresa - al haber ya ordenado cerca de una decena de Rabinas dentro de la linea conservadora, y según este artículo que trata el tema ampliamente, en Israel la linea ortodoxa estaría pronta a ordenar como Rabina a una mujer.

Trabajo para Olim

2005-05-16T20:33:00.000+03:00

Una interesante página para quienes inmigraron a Israel y están en la búsqueda de trabajo.

Se trata de Alternativa Laboral, la cual fue creada con el propósito de localizar puestos de trabajo para asistir a cientos de olim que aún no lograron incorporarse al mercado laboral, completando de tal manera las gestiones de absorción de aliá extendidas por distintas instituciones públicas y gubernamentales.

No dejen de compartir el dato con sus amigos, siempre se puede ayudar a alguien :-)

Rusia: Región Autónoma judía

2005-05-16T18:19:00.000+03:00

He aquí un articulo bastante completo - con información sobre economía, historia, recursos económicos y la forma de gobierno - sobre esta curiosidad creada por decreto en Rusia, alrededor de la decada del 30:
Jewish Autonomous Region - Leer

La dirección de la web oficial del gobierno de esa región, que aparece en el artículo, esta mal, la correcta es esta.

Saludos!

Waldo

Independencia de Israel

2005-05-16T18:06:00.000+03:00

He encontrado dos artículos que creo de lectura casi obligada para estas fechas, ambos en el Jerusalem Post:

The Human Spirit: 57 more reasons I love Israel. Leer

A partir de el y de la particular visión de su autora, podemos entender un poco más el porque del milagro que significa Israel.

Independence Day Special. Leer

En el se habla sobre los cambios sociales en estos 57 años: Que es ser israelí? según algunas figuras políticas, las conversiones, los 300000 nuevos inmigrantes halájicamente no judíos que ingresaron a Israel en los últimos 16 años, la primera diplomática etíope de Israel, el sionismo globalizado, y algunas otras más....

2005-05-16T05:31:00.000+03:00

Estimados amigos:

Hoy comienzo este espacio donde publicaré distintos recursos que me parecen interesantes para todo judío, ya sean artículos periodísticos, reportajes, películas, fotos y otros, tanto en español, inglés y quien sabe, tal vez también en hebreo ;-).
Tendrá una limitación: mi gusto e interés, ni mejor ni peor que ninguno, pero si exclusivo y personal.

Espero sea de vuestro agrado y me acompañen en esta empresa.

Un amable saludo para todos.

Waldo